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第47章（第1页）

然之肯回来，否则一切自谓忠贞，都无以证明。谢然之当然不敢回来，他的更正都是假的。

同年十一月七日，《自立晚报》刊出“省主席”李登辉在省议会公开承认国民党中“有

彭德、谢然之等败类”，我看了哈哈大笑。我说，国民党搞出这些败类来防范我们的思想，

但是真正出问题的，却是国民党自己。国民党自作自受，真活该啊！同时，我忍不住要质

问：你们他妈的国民党到底怎么回事？你们当年豢养这些忠贞分子，职司钳制言论之责，整

天整我们，说我们思想有问题，现在时穷节乃见，原来有问题的，全是你们窝里的，这下子

可怎么办？人是你们用的，如今出了纰漏，你们没有一声自责、没有一句抱歉，好意思吗？

说你们该负道义责任，太抬举了，你们该负的，其实正是不义责任。为了你们的不义，

多少年的岁月与心血，都耽搁了、泡汤了，你们的祸国殃民，可真不小啊！

在封杀的作业里，除了国民党“官方”外“准官方”也是配合“官方”，有以自效的，

其中最主要的是胡秋原。事缘一九六二年，发生了一次中西文化论战。论战是由两篇文章引

起的，一篇是胡适的《科学发展所需要的社会改革》，一篇是李敖的《给谈中西文化的人看

看病》。胡秋原因为论战失败，迁怒到《文星》，乃转移阵地，自四月起，在《世界评论》

上，展开暴跳如雷的攻击，攻击中涉及了居浩然和我，乃至拆穿他的许登源和洪成完。到了

八月，在伦敦的居浩然不甘沉默，寄给《文星》一篇投书，《文星》于九月一日刊出，其中

提到胡秋原当年参加“闽变”叛国的话；十月一日，我写《胡秋原的真面目》，站在现代史

研究的立场，对“闽变”叛国，也做了一点研究。这下子胡秋原第二次生气了。他来了“三

位一体”的控告－告萧孟能、居浩然、李敖诽谤！胡秋原这一举动，曾经引起舆论的非议，

十月九日的《自立晚报》上，就发出这样的社论：“……涉讼公庭要赖法律来评断是非，我

们更不知道这是进步还是退步？法律或许可以裁决一造胜诉一造败诉，可是中西文化的论

战，难道能凭法律裁判谁直谁曲，得出一个结论吗？”但是胡秋原既然坚持要诉诸法律，我

就随他的便，那时我没有钱请律师，我就买了一些法律的书，自己先备战起来了。这时候，

一个神秘的消息传出了，那就是居浩然的大大找到了胡秋原的大太，由大太级的出面，双方