“艰苦斗争”说显然有拔高之嫌。
“民间妇女性格”与“双重性格”这两说其实并不矛盾。
因为封建社会中的中国民间妇女本身就具有两重性,即对封建压迫的反抗和对封建观念的服从。
更何况赵五娘这一形象并不是作者单独塑造出来的,而是高明在“里俗”创作的基础上加工改造而成的。
赵五娘这一形象一方面在很大程度上保持着民间创作的特点,另一方面她又体现着高明的道德理想。
这就决定了这一形象的两重性,赵五娘这一形象集中体现了封建社会中下层妇女的优点:吃苦耐劳、孝敬温顺、克己待人、勇于自我牺牲。
同时也集中体现出下层妇女的弱点:
过分的温顺屈从,而缺乏自主意识。过分的忍受而缺乏反抗意识,逆来顺受,从一而终。
剧中的赵五娘在重重困苦中苦苦挣扎,确实表现出一种惊人的坚韧性格和自我牺牲精神,但她对自己的悲惨命运怨而不怒,悲而不愤。
从未有过抗争之举,显出一种十足的奴性。赵五娘的形象是有典型意义的。
沪剧赵五娘慕容雪饰演唱词:
《赵五娘看罢榜文心高兴》
[丝竹调]
(蔡伯喈,钱殊饰演,唱:)
看罢榜文心高兴,正合伯喈我的心。
勤读诗书十几载,磨穿石砚盼连登。
但愿名登龙虎榜,也不负爹娘教养恩。
越思越想心潮滚,快把喜讯传家人。
进门来叫声赵氏女。
“五娘哪里”
(赵五娘,慕容雪饰演,白:)“来了”
[自由调]
忽听伯喈呼唤声,厨房早已收拾定。
丢下寒衣放下针,进门来先行家常礼。
“官人万福”
(蔡伯喈)“娘子免礼”
五娘真是贤惠人
(赵五娘)“官人”
往日你回家早得很,今日回来日西沉。
莫非你书房勤发奋,莫非与窗兄师弟会诗文。
爹娘早已用晚膳,五娘我在家等夫君。
厨下饭菜早已冷。
“待我端饭给官人食用”
(蔡)贤妻不必多操心。
(赵)见官人面带笑容心高兴难道说你有什么喜事到蔡门。
(蔡)今日回来过城郡,大街小巷议论纷纷。