面包小说网

第145章 本性（第1页）

“情”这个字在古汉语字典的字源中解释为:形声字，忄为形，青为声。本义指人的喜怒哀乐等心理状态。

而“青”呢？形声字，表示颜色的丹（后演变为月）为形，声为声？本义为蓝色或深绿色。《荀子》中有:“青，取之于蓝而青于蓝。”。

“情”的释义有四个:

第一:感情，情绪。《荀子》中有:“性之好恶喜怒哀乐谓之情。”；白居易的《琵琶行》中有:“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”。

第二:爱情。白居易的《长恨歌》中有:“惟将旧物表深情。”；林觉民的《与妻书》中有:“吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属。”。

第三:实情，情况，情态。《论语》中有:“如得其情，则哀矜而勿喜。”。

第四:志向，意志。《古诗为焦仲卿妻作》中有:“君既为官吏，守节情不移。”。

“情”这个东西是遍布在这个宇宙空间所有各个角落的，是在这个时空浸润的感觉。亲情，友情，爱情，喜欢，不喜欢，爱干，爱干，不爱干，这些都是情，所以，我们就像泡在情中一样。人就是情欲满身的，无可厚非。

而要在情中沉浮，就是要接受一种规律，什么规律呢？那就是随着时间的推移会有两极之间的转换，就像我们所说的七情:喜怒忧思悲恐惊，有喜必然会有哭，喜极而泣吗，有乐必然会有悲，乐极生悲吗。

所以，人得禁得住这样的折腾，而且今世的爱恨情仇会带到下一世，什么时候了结了，什么时候才算完，这就是因果轮回呀，你信吗？

那么怎么了结呢？就是以德报怨呐！就是无论对方对你有多不好，恶语伤你也好，还是行为上对你拳打脚踢也好，如果你不以牙还牙，都能一笑而过，然后依旧为对方考虑，对他好，这样就可以冰释前嫌，以自己的慈柔，忍耐了结了原来的怨，如果以后的岁月不会再见了，那就是还清了这份业债。

因为人与人之间的相遇，都是缘，缘分孽缘和善缘，孽缘是你欠他的，你得还，这也是来渡你的。善缘是他欠你的，他得还，他是来帮你的。所以，有一句话叫做:若不相欠，怎会相见？是的，细想想，真是这样的。本分的还清债比再欠债要合算的多，忍着点，小不忍则乱大谋吗，是不是这样？

情这个东西，经历了以后才会让人体会到:太折磨人了。情越重，折磨得越厉害，但人大多跳不出这个情，因为都泡在其中吗，所以说人苦，是那颗心总是在情中放不下受煎熬才感觉苦。

人是群居动物，始终在寻找同伴，更会期待遇到灵魂的伴侣，但情到深处人孤独啊！所以用情太深的人注定孤独，还是把情看淡点儿，再淡点儿，即便孤独也会很轻松。不必为情所缠，所累，所磨。

人生如果认定是一场修行的话，那么修行的人更是要慢慢的放下情，才可以出慈悲，那是没有分别心的一视同仁，是对众生都好的状态。“情”虽青，象征着欣欣向荣，但有心哪，有执着的心，就会有偏，去掉心，就只剩青了，所以，修去的是执着的心，是不是这样？

老子在《道德经》中有:“天道无亲，常与善人。”。还是依道而行，才能得到上天的护佑。愿我们在日常生活中都能不断地修为自己，依照本心，初心，讲真话，做真事，做真人，讲善良，做有德之人，讲忍耐，宽容厚待别人。

请相信，天地宇宙都会照拂这样的人的，因为如果真的做到了，那灵魂就脱离了人的境界，不会被情所困，所缠，所磨，所累了，是灵魂的提升，人在世间走这一遭不就是为了这个嘛？我们可否试试？与君共勉！

“要”在古汉语字典的字源中解释为:会意字，篆文的“要”像一个人双手叉腰的样子。本义指身躯的中部，就是人的腰部，此义后写作腰。

“要”有三个读音，分别是:yao，一声，三声，四声。

我们单说说“要（四声）”的释义:

第一:需求，需要。吕不韦《吕氏春秋》中有:“凡先王之法，有要于时也。”；白居易的《新乐府》中有:“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”。

第二:重要，主要。杜甫的《潼关吏》中有:“丈人视要处，窄狭容单车。”；方苞的《狱中杂记》中有:“增减要语。”。

第三:关键，要领。《荀子》中有:“故兵要在乎善附民而已。”；韩愈的《进学解》中有:“记事者必提其要。”。

第四:概括，总结。司马迁《报任安书》中有:“要之，死日然后是非乃定。”。

第五:索取。柳宗元的《贺进士王参元失火书》中有:“足下前要仆文章古书。”。

在孩童时期，想要什么东西，得不到的时候，会哭闹，意思是告诉大人，我想要它，在用哭表达这种想要但没有得到的那种状态，一旦满足他，哭闹声立即停止，是不是这样？也就是说，满足了他的欲望，他就很舒服了，就不再哭闹了。

感觉这个“要”很像欲望的代名词，要的第一个释义就是需要，那么需要也分为必要和非必要，必要的，让我想起一个词叫:刚需，在满足基本的生存条件时，比如得有房子住，得有水，有电，有生活的必需品，这叫刚需，就像现在疫情，被封控在家里，不强调生活，生存就行。

要，也是一种选择，就像人要修行，那么就会吸引很多修行的人到身边，物以类聚，人以群分啊！而人如果选择当魔，为所欲为，那么神佛都没有办法，只能顺其自然，任其背道而驰，然后，在今世或在以后世承担他给别人制造痛苦时别人承受的痛苦，一点都不会少。

从古至今，很多人都想当官，要的是什么呢？权利，有了权，就有了钱，还有名，有了名利，俊男美女就会趋之若鹜，任其挑选，可以让自己随意挥洒情，享受情带来的快乐，滥情于心。

人世间对于名利情的追逐，让人乐不思蜀，离道越来越远，所以，有句古话叫做:一世为官，九世为牛。为什么呢？在当官的时候，不为民，只为一己私利的时候，就辜负了百姓的这份信任，就欠了人民的。

欠了就得还哪，怎么还？当牛做马，为人所用，一世还不清，就得下一世接着还，这里所说的九世的“九”字，感觉是代表多的意思，因为九字代表的数字最大，姑且可以这么理解吧。

所以，因果轮回一点不虚的贯穿在我们的生活中，这或许就是很多人在探讨的人生回路吧。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。曾经听曾仕强老先生说过，人生活着的最终的目的是什么呢？是善始善终。细想想，这很不容易达到的。

三字经中，开篇就是:人之初，性本善。能够在满是灰尘的世间走这么一遭，然后不被其染，何其难？生命以善开始，以善结束，才是善始善终。

从出生的婴儿开始那么纯净，千帆侧过，洗尽铅华，又回到婴儿的状态，实属不易，需要的是修炼，修炼自己那颗心，让其金子般纯粹。

这个“要”字，也让我想到了恋爱和婚姻，比如一个男孩很爱这个女孩儿，她要什么就给什么，满足她，但游戏如果总是这么直接就没意思了，所以，接下来的日子，就需要这个男孩儿不只爱这个女孩儿，还得懂她。

因为她不会直接说出她想要的，得让你猜，猜对了，她才欣喜，才觉得你更懂她，才感觉生活不乏味，更有趣，很多时候，男孩儿只会按照自己的想法，把自认为她想要的东西给与她，但往往是她想要的是香蕉，你却给她苹果，所以，爱一个人，不是自己想当然，得你所要给与的是她需要的才行，这样的爱的行为才算到位，有效。看来，无论是恋爱还是婚姻的美满需要更多的不再只是爱，而是爱和懂都要。是不是这样？

由一个“要”字，引发了这么多感悟，又在天马行空了，思绪时常的这样漫无边际，穿梭于广厦万千，人情世故之中，像清风一样，像是灵魂摆脱了很多观念的束缚，以身和心作为载体，在古往今来游走一样，随意，随性的感觉。很惬意，你可否试试？

“温”这个字在古汉语字典的字源中解释为:形声字。氵为形，昷为声。本义为水名，温水。温有两个读音:wen，一声，yun，四声。