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第15章（第1页）

他的书传到秦国，由于讲的都是&ot;尊主安国&ot;的理论，秦王非常赞赏韩非的才华，并说：&ot;我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。&ot;

韩非是个务实的人，他感到韩国已无可救药，自己不能在一棵树上吊死，于是他也想像李斯离开楚国一样，离开韩国去了秦国当客卿。在当时，去秦国作客卿可以说是一种时尚潮流，有识之士、能文会武者、侃侃健谈者……只要有一技之能，都能在秦国得到任用，发挥自己的才智。韩非是荀子的得意门生，学识才干都在李斯之上，李斯尚且得到秦王的重用，何况韩非呢。

可是，因为秦国要攻打韩国，没等自己去，韩王却把韩非当做人质送与了秦国。有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。韩非由原先的事与愿违到现在的事与愿遂，本想着接下来就是面见秦王，向他贡献自己的智慧和才干，就像自己的同门师兄李斯那样。

然而结果却非如人们想象的那样。韩非的遭际对比于李斯的来说，简直就是天上地下。韩非不但没有得到重用，而是身陷囹圄，最终丧命。

这些都是拜李斯所赐。李斯是个功利性很强的人，他绝不容忍自己的&ot;仓鼠&ot;的处境遭到破坏，他骨子里的深深的自卑，由自卑而产生的嫉妒，成了韩非悲剧发生的引线。

李斯通过《谏逐客书》进一步得到了秦王的信任，他在书中主张优待从六国而来的客卿，这样才能使秦国更加富强，统一的步伐也会加快。具有讽刺意义的是，当另一位&ot;客卿&ot;韩非来求见秦王时，却遭到了李斯的嫉妒。

李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：&ot;韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非忠于韩国不忠于秦国，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如依据法令把他杀掉。&ot;

秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。

韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贯当然不会讲韩非的好话。

在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

秦王后来醒过味来，发觉不对，可是后悔已晚。

从此以后，李斯没有对手，更可以施展自己的才能，为秦王统一六国出谋划策了。秦王政二十六年，秦王结束了长期分裂的割据局面，统一了中国，建立了一个东到大海，南达岭南，西至甘青高原，北至今内蒙古、辽东的空前的封建大一统国家。

秦统一后，秦王嬴政被尊为皇帝即秦始皇，李斯为丞相，又积极协助秦始皇建立和加强中央集权统治，统一度量衡，统一文字，统一交通轨道，凡此种种巩固了秦朝的统一。

关于统一文字，这里还有一段佳话。

秦统一后，李斯建议始皇，尽废各国文字，实行&ot;书同文&ot;政策。

李斯本就是秦代最著名的大书法家，小篆书写得非常好，宦官赵高也颇通此道。传说，李斯的小篆书&ot;结体凝重，端庄飘逸，笔直如矢，弯曲若弓，体势修长，匀柔圆健&ot;，体现了小篆体的精髓，被后人推崇。

韦续的《墨薮》曾载李斯用笔法：&ot;夫书功之微妙，与道合自然，篆籀之前，不可得而闻矣。自上方大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今则删略繁者，取其合理，参为小篆。&ot;可见李斯小篆书法的美学感受。

在统一文字的过程中，李斯简化大篆体，以小篆为标准，力扫书法上的繁复冗赘之气，整理文字，并将小篆书法载入&ot;半两&ot;钱文上，对我国文字的统一做出了不可磨灭的贡献。

秦朝建立后，是实行周朝的分封制，还是孝公时推行的郡县制，在统治者内部引起了一番激烈的讨论。李斯力主实行郡县制，但是遭到了站在儒家立场上看待秦朝政治的守旧派的坚决抵制。

国朝建立初始，分封制有利于国家的稳定，形成了一个以国王为中心、以诸侯为辐射区的圆形统治体系，正所谓&ot;普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣&ot;。可是日久年深，一旦出现主弱臣强的局面，诸侯便不再服从中央的号令，互相兼并攻伐，造成大分裂的局面。春秋战国的历史就是鲜活的例证。

第16节：李斯：东门牵犬，岂可得乎（5）

而郡县制则不同了。郡县制是中央集权的象征，它不再分封诸侯，而是直接由国君任命的官员去执行，郡守只对国君负责。这样的话，统治体系就由原来的圆形体系而变成金字塔体系。金字塔体系的一切元素或部件只对位于塔尖的国君或皇帝负责。

但对于新事物，守旧的人总是嗤之以鼻。秦统一后，勋旧派首领丞相王绾首先提出全国地方太大，难以管理，要求像周代那样，封秦始皇诸子为王，分封到各地替皇帝管理天下。

秦始皇是一个锐意进取的帝王，他也一直在思索这个问题。王绾将这个问题表面化以后，秦始皇便召集群臣讨论，群臣都赞同王绾的意见，只有李斯提出不同的意见。