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第两百五十八章 老贾的目的（第3页）

被否定，甚至被杀，也并不能触动他的情绪。

是不是尧言，对于他也不重要，甚至没有意义。

“按照记忆里的逻辑，我这个时候应该生气。”

“按照记忆里的逻辑，你这个时候应该生气。”

在尧言要说话之前，老贾率先出声道。

看着他，尧言说道：

“你有阅读他人思考内容的能力吗？”

然而，听到这句话，老贾的眼神变得更加阴沉：

“还真是直白啊，但这也更证明了你对于记忆和记忆的内容并不上心，就算有人修改你的记忆，你也无所谓对吧？”

的确。

就算丢失记忆也无所谓，就算失去任何东西也无所谓。

他并没有任何“自我驱动力”。

也没有想让别人驱动自己的意愿。

他并不会因为生物的本能，因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。

非要说的话，应该叫做：

“按照记忆里的逻辑，我会这么想。”

哦，对了，有一个好的比喻。

一个“观察者”。

一个默默观察一切发生的观察者。

即使有人要杀死他，他也并不会感觉到什么触动。

仅仅只是他这具“身体”的记忆和逻辑，将这种反应输入进去之后，得出了一个“反抗”的结论。

就算是“思考”，这个行为，也是因为他有“记忆”和“逻辑”，因为“记忆”和“逻辑”走了一圈程序之后，得出的过程。

准确地说，如果给他换一套记忆和逻辑，他也会就这样随波逐流下去。

他没有驱动力。

而这，也就代表着他可以以任何方式行动下去。

即使是“否定自我”，也可以。

他思考的主语可以是“我”、“你”、“他”或者任何东西。

是不是“尧言”也不重要。

“哦，的确，这样的东西，对你们来说，很危险，是吧？”

通过记忆和逻辑，尧言的“思考”得出了结论。

而听到这句话之后，老贾深深地看了他一眼：

“是的，所以说，你，没有目标，可以利用，如果我说，我要修改你的记忆，让你为我做事，你会有什么反应？”

“你做的到的话，就做吧，只是，这个回答对任何人来说，都一样。”

而听到了这句话之后，老贾的眼神微微发生了变化：