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第七百六十八章 接下来看我的了（第2页）

这里，本就是秩序神教的一处思想教育基地，每年都有很多本大区以及外大区的人，以“思想学习”的名义，公费来安卡拉酒店度假旅游，然后拍一张合影，附着几句话，营造出心灵被洗礼信仰被加深的假象工程。

卡伦上任区长后，斩断了本大区的这个项目，本大区的相关部门想组织思想教育学习的话，当天来，当天走，不包住宿，食物也就给维恩酱饼。

外面大区的“旅游团”倒是没禁止，毕竟他们食宿是要给酒店费用的。

安卡拉纪念馆内部空间很大，可以拉伸，所以虽然这么多人进来了，却一点都不觉得拥挤。

一箱子记忆水晶球被布置在中间区域，然后一群服装各异的人被安排了进来。

他们一个一个地开始讲述自己或者自己先祖在外面被其他教会欺压的经历，水晶球里，则拓印着很多资料画面，可以说是罪证，配合着当事人的讲述进行呈现。

轮回神教故意挑起世俗战争或者制造恐怖大瘟疫、为祸世间的妖兽，再派遣教内神官拿着容器对一整个国家甚至一整块大陆的人进行灵魂收集，其目的，只是为了丰富轮回之门内世界的“物种多样性”。

夜神教为了收集最纯粹的黑暗之心，将一块区域的阳光完全遮蔽，还禁止火种等一切可发光的存在出现，让原本生活在这里的正常人，一代代退化成了瞎子，或者叫非人的生物。

生命神教在普通人体内种下种子，在自己的传教区内设置食邑制度，这不是收取田产税赋，而是字面上的理解，食邑一百户，一千户，一万户，就是这么多人每天为你贡献出生命之力。

世俗世界中那些帝国殖民以及种族战争，和那些神教的手笔比起来，根本就上不了台面；

秩序神教内部也有迷失堕落问题，对外也会使用阴损手段，战争杀戮也没少做，但都属于能理解的范畴，而其他神教历史上包括现在在自己传教区还在做的事，依旧超出了人，不，是超出了大部分秩序神官所能理解的层次。

卡伦对不少人，甚至对大祭祀都说过，他是去过一趟地穴神教后，才清晰地认知到秩序神教存在的意义。

上个纪元，是诸神的时代，也是神教的时代，却绝不是普通生灵的时代，生命，尤其是普通人类的生命，在神教眼里，就如同是现如今的石油一样，是一种矿产资源。

与之相比，报纸上抨击政府将民众当作“绿韭”，一轮又一轮的收割，就显得有点无病呻吟了，因为在上个纪元里，你根本就不具备“生命的概念”。

神的文明，是与人无关的。

这些在开拓空间里工作的秩序之鞭小队，他们几乎人人手上沾满鲜血，妖兽的、异魔的以及种种未知强大生物的，都不是什么“心地善良”的人，但在聆听这种“当事人”讲述以及观看这些画面时，都纷纷感受到了压抑与震惊。

昨天的行程项目，是让他们体会了一下人类社会的文明，虽然很简略，虽然很狭窄，但至少是让他们呼吸到了一口清新的文明空气，也算是为今天的行程做了一次铺垫。

你用这种方式去对待上千名普通人，人家可能会摸不着头脑，把你当作神经病，但现在在场的，都是秩序信徒，也都是秩序之鞭成员。

或清晰、或模湖、或曲解……但不管怎样，他们心底其实都有一颗秩序的种子。

上个纪元里，原理神教还没有和秩序神教达成现在的战略伙伴协作关系，原理神教开展过对秩序神教以及秩序教义的专门研究。

因为当时其它教会的主流都是给信徒描绘出一个极致美好的虚空幻想，比如只要你虔诚，死后就能进入轮回之门在下一个轮回中获得更好的人生；比如死后可以得到月神的接引，在月神国度里得到多少美丽的处女和多少美丽的少男与你纵情享乐；

就算是最博爱中厚的光明，也会告诉你，死后会融入光辉之中，得到永久的清晰与温暖。

只有秩序神教，告诉你：你死了我们还会对你回收利用！

而且，绝大部分人，你生前要是不够优秀，没有在哪方面有卓越建树的话，你死后连被回收利用的资格都没有。

秩序神教教你忠诚于教会，自己干的却是限制打压教会的事；

秩序神教教你去建造秩序，还告诉你，你可能会成为秩序上的尘埃，要擦掉你；

秩序神教教你去膜拜秩序之神，但厚厚的一本《秩序之光》翻来覆去，似乎就一个主题：没有神的世界，是多么的美好。

原理神教早先研究的兴趣点就在于，这样一个逆人性的宗教，它是怎么能招揽信徒且逐渐发展起来的。

原理神教的研究结论是，这个世上，是有这么一群人，哪怕比例很少，却又真实存在；他们愿意放下个人私欲，放下精神幻想与寄托，只为了去开创一个更符合他们心目中理想国。

哪怕他们无法从这个理想国中获利丝毫，却毫不觉得自己被亏欠；哪怕他们清楚今生无法看到，却坚定未来必然会诞生；他们甘愿成为台阶下的卵石，乐意让后来的人踩着他们的身体继续前进。

这个神教……吸引吸纳的，是这样的一群信徒。

这个研究结果，直接让原理神教更改了和当时还不是那么强大的秩序神教的外交方针，似乎笃定了它的未来发展前景，主动去构建搭档伙伴关系。

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《秩序之鞭》内部条文里：执鞭，为了秩序。

《秩序之光》里则清晰写着一句话：秩序信徒的最终目标，是为这个世界带来真正的秩序。

条文上的话是经过前人深刻认知下所进行的精炼总结，是绝对正确的，但后人往往会很难一下子理解，哪怕它看起来并不复杂。

这个时候，就看思想传播者的能力了，反正，阿尔弗雷德在这方面的能力，甩教内那些吃大酱的思想教育官十条街。

接下来，是高、、潮，也是阿尔弗雷德的私货时间。

一位曾跟随卡伦成为志愿者进入污染地洞的本地神官被请出来，讲述那一段经历，真情流露，但文稿肯定经过润色，尤其是那位志愿者总是用一串排比来讲述：当时，区长大人说……那时，区长大人说……