他们现在也许不知道,就是他们所谓的这个宋,在不久的将来,威震四方,他们这些讨论过帝国国号的人,也是被历史铭记。
公元九百六十年正月初五,庚申年乙巳,赵匡胤当黄袍加身的第二天,赵匡胤颁下诏书,发下诏书,改国号为宋,年号建隆。
接着赵匡胤就在有关官员的引导下,举行拜天大典,祭拜天地,以此来上上天昭示他是真命天子。
有关的人员早就负责建造好了一个大大的祭台,上面还有一股铜铸的大殿,就和司母戊鼎是一样的,里面燃烧着火焰,祭台的上面摆满了各种贡品,其中猪牛羊三牲摆在了最前面,上面牌位是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真‘玉’皇上帝,也就是‘玉’皇大帝。
赵匡胤一身龙袍,缓缓而来,手中持三炷香:
“儿臣赵匡胤诚心叩拜上天,日月苍穹,臣赵匡胤顺应天命继承大统,今日特告上天,改国号为宋,年号建隆,臣有生之年必定顺天应民,扫平‘乱’世,恢复盛唐的气象。”
说完赵匡胤叩拜起来,下面的文武百官则是距离他很远,根本就不知道他说的是什么,这是天子和上天的对话,怎么会让你们知道。
这时候赵匡胤挥一挥手,赵旭急忙走了过来,他的手里托着一个托盘,上面有一块黄布包,还有一个金制造的器皿,大家都是明白这里面是什么。
大家心里更清楚,赵旭一定是未来的太子了按理说天子祭天都是自己一个人,没有想到这个新皇帝,把自己的儿子也叫了上去,这不是表明,他以后的皇位要他来继承,还是在上天的面前昭示,也就是说以后无论赵匡胤再有几个儿子都不会动摇他的地位。
赵匡胤从上面讲黄‘色’的布包打开,里面是谷子,而黄金碗里面则是一堆土,借此代表着社稷江山。
“社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。
现在这些东西就是代表着社稷,代表着新的皇帝掌管着社稷江山,赵匡胤将谷子放进土里,散在自己的面前,进而再次叩拜:
“臣赵匡胤再次叩拜上天祈求上苍让下届风调雨顺,黎民安居乐业。”
“父皇,现在该考虑一下如恶化处理这些旧臣了,这可是关系着政权稳不稳的问题。”在几天大典结束以后,赵旭和赵匡胤在一处幽静的所在商议着下一步的行动,除了他们父子两人其他的人并没有在场。
赵匡胤站起来,眉头奏皱着缓缓的说道:“我正准备派使者到各个藩镇和朱果出访,让这些势力如何接受我大宋是一个难题呀?”
确实,凭什么让人家承认你,你多了人家孤儿寡母的权力,我为什么要承认你,说不定我要讨伐你还能站在大义的这一方面呢?
“是呀,稍微处理不好,天下就会再次出现大‘乱’,到时候世宗和父皇先前的努力就全部白费了。”
柴荣在世的时候,赵匡胤等一众将领,南征北讨,终于打下一个稳定强大的后周,也是一个势力最强的国家,如果一旦这个国家‘乱’起来,一切就都完了。
“是呀,这是目前最为重要的事情,我和赵普他们商议过,还是暂时留用旧臣,不仅要留用还有给他们加官进爵,你看怎么样?”
赵匡胤手放在背后,望着远方,询问‘性’的问道。这些问题在他没有正式登基的时候就想过,也是和赵普他们商议过。
“恩恩,父皇这样做还是十分正确的,眼下各地的府县和各地的节度使都是在持观望态度,一旦处理不还真的就真的麻烦了,留用和重用朝中旧臣,就是在向世人昭示我大宋继承了后周,继承了世宗一统一天下为己任,所有额官员都是原来的人,这样大家都放心了。”
赵旭说的很对,皇帝换了,现在是人心惶惶,但是如果是皇帝换了,那些个大臣换了的话,大家就有可能放下心来,毕竟各自都是很熟悉了,也很好办事,这样的话,大家对新朝的抵触情绪就会少一点。
“恩恩,这也是我说考虑的,现在我们虽然取代了大周,但是千万不能掉以轻心,我们掌握的权力还不够充分,现在我们做的许多事情都是掣肘,只能一步步的来了。”
“吾皇万岁万岁万万岁。”又到了早朝的日子,这是赵匡胤当皇帝的第二次早朝,所以大臣们都是很规矩,也不由得他们不规矩,现在朝廷的一切都没有明了,大家能不小心吗?
“众卿平身。”赵匡胤端坐在龙椅上,派头十足,他的左边是儿子赵旭,虽然没有被封为太子,但是大家心里都是很明白,太子除了他还有谁。
“朕承继天命,既然已经登记,自当汲取前代的教训,做一个开国的明君,所以朕是不会诛杀旧主罢黜旧臣的。”
“朕可以当着众臣,立下祖宗家法,凡以后柴氏子孙有罪不得加刑。”赵匡胤说完大家朝堂上的众人,就开始‘交’头接耳的议论起来。自古以来有那个皇帝这样做过,有罪不得加刑,就是说柴氏子孙除非是谋反大罪,否则还就是终生免死,从这里就可以看出一个皇帝的‘胸’襟。