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第二章 折木奉太郎（第3页）

虽然比这个世界多了二十几年的经验。可是折木并没有抄袭过任何一本。就算折木穷到快要饿死他也不会去抄袭任何一本，这是原则问题，在折木的心中有很多东西是比生死更重要的。

就像孟子说的『是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。』

当然折木并不是想批评那些抄袭的人，折木他才不会把精力浪费到这种事情上。事实上，如果让折木抄袭一段音乐，折木绝对会毫无心理负担地抄下，但是文学不行，文学是他的灵魂，在亵渎灵魂与生死之间，他宁愿选择死亡。

每个人心里都有一个最在意的事物，是不允许任何人亵渎的。

而折木之所以那么坚持『节能』也是因为他想把省下来的精力放到文学创作上。

看着邮件上那毫无意义的赞美鼓励的话（折木认为），他没有丝毫的感觉。反而从抽屉里拿出一封信，那张信已经很旧了，无法想象这小小的一张纸被翻阅了多少次。

这是集英社写的信，集英社是日本最大的综合性出版社，自己把自己花了三年时间写的纯文学小说邮寄过去后，得到的却是这张委婉的拒绝信。

说不沮丧是不可能的，上辈子也是这样，自己厌倦了白领生活的庸庸碌碌后决定拿起自己的笔，用了三年时间写了一本严肃小说，也是这样被毫不犹豫的拒绝了。也是在那一晚，自己舍命救了一个小女孩后，穿越了。

穿越后，自己并没有马上拿起笔，而是更加拼命地阅读、学习。可是换来的依旧是失败。

纯文学，是每一个作家心目中最神圣的殿堂，每个人都渴望踏入的殿堂。就和【珠穆朗玛峰】在登山爱好者心目中的地位一样，纯文学也是折木心中最神圣的。

什么是纯文学？

纯文学是把政治谎言、道德谎言、商业谎言、阶级秩序谎言等愚民谎言剔除干净了，作品才具备了往“纯”迈进的可能性。

虽然如果折木拿到小一点的出版社去，那么出版的可能性会非常高，但是折木没有，失败就是失败，再怎么逃避也改不了失败的事实。于是这本折木花了三年时间写的小说，将近四十万字的稿子，就静静地躺在折木的抽屉里，也许有一天她会重见天日，但不是现在。

当然折木也不可能就这样放弃。他将目光慢慢转向了通俗小说，因为他知道以自己目前的水准，还驾驭不了纯文学和严肃文学。论思想，论情节，折木绝对有骄傲的资格，不过他的文笔确实差了些。

同样一件事，同样的思想，为什么有的人能写成经典，为什么有的人却连出版的资格都没有。

这就不得不说文笔的重要性了，毕竟小说不像电影漫画那样的直白，文字需要的是共鸣，就像一首诗，有人觉得还可以，有人却能因此痛苦。而让小说和读者产生共鸣，文笔至关重要。至于思想，也就是灵魂，就是区别通俗文学和严肃文学的鸿沟了。

当然折木的文笔差，也不怪他，毕竟他是半路出家，不要说名师指点，他的专业都不是中文系的。

不过折木在通俗文学上的领域混的还是不错的，虽然还没有出版过一本书，但他刊载在杂志上的作品还是挺受欢迎的。而且折木得到的稿费，绝对能让同龄人羡慕。

他现在是百日红出版社的签约作者，没错，就是服部里志口中的『四名门』中的百日红家。百日红出版社是在两年前成立的，大概是他们不满足于书店世家的称号，更想把文学世家的赞誉拿到手吧！

折木的顶头上司百日红美惠小姐就是一个对文学十分痴迷的文青，刚从日本名校早稻田大学毕业，本身也是一名作家，也因为这个原因，她很少对自己的作品指手画脚，这倒是让折木谢天谢地了一把！

通俗小说和严肃文学、纯文学不同，通俗小说更注重情节的精彩与否，【通俗】二字就点名了其本质，当然你们也可以把【通俗文学】简单地看成【类型文学】，虽然两者之间还是有差别的。我们平时看的【官场】【都市】【穿越】【玄幻】等就是【类型文学】，这是一类可以批量复制的文学。但因为更注重情节，入门的门槛比【精英文学】要低了很多，所以折木用来练文笔还是不错的。

还有一个非常重要的原因就是折木也需要零花钱，现在这世上可没有人会给折木零用钱用。

不过好在折木的稿费非常丰厚，虽然不敢和那些一线、二线的作家比，但是想要养活自己还是很容易的。毕竟日本是一个非常崇尚知识的国度，大文豪的头像甚至能印在货币上。其地位可见一斑。

当然最重要的是，日本对于盗版的打击可是非常严厉的。

折木也没有再秀“思想”，【通俗文学】最重要的是能让读者满意，你给读者添堵，他们也必定会给你添堵。

可能是受《红楼梦》的影响，折木的笔风是属于比较唯美的，剧情也比较平淡，趋向于日常风，是属于那种可以在午睡后躺在阳光下，品着咖啡，消磨时光的那种。有趣的是，可能是因为文风的缘故，折木的女性读者是远远多于男性读者的，甚至很多人都以为折木其实是个女的，当然折木写的并不是言情类的，那是折木最不擅长的类型。

如果硬要说的话，折木的风格几乎和【宫崎骏】的风格一脉相传，不过折木一开始并不知道，这还是他的读者来信说的，不过这么一想，折木觉得还真的是。

不过折木觉得哪怕自己在【通俗小说】上面所得的成就再高，也比不上一本严肃小说。因为【通俗文学】本来就是以娱乐大众为目的的，文学性少的可怜。也只有严肃文学和纯文学才有资格称『文学』这两个字（个人观点，不针对任何人和事）。