蘧伯玉?
这个名字对于宰予和子贡来说,可谓是如雷贯耳。
蘧伯玉,本名蘧瑗,字伯玉。
他与齐国的晏子一样,同样是历仕三朝的元老,先后事奉过卫献公、卫殇公、卫灵公三位国君。
而他的名气之所以流传于天下,也与吴国的延陵季子有很大关系。
当年吴国的王子季扎为了辞让吴国的王位,便故意向他的哥哥吴王馀祭请求出使中原各国。
季扎出使齐国时,和晏子成了无话不谈的好友,还提醒他小心祸患。
在晋国,他又与叔向把酒言欢,还预言晋国的大政以后可能要归于韩赵魏三家。
到郑国,他又与子产一见如故,还预测子产将会接任郑国的执政,并勉励他多加努力。
而季扎在卫国时,结交的朋友则正是蘧伯玉、史狗、史鱼、公子荆、公叔拔、公子朝等人。
他离开卫国前,还特意评价了一句:卫国有很多贤能的君子,不会有什么祸患。
这话如果是别人说的,大抵是没什么份量的。
但如果这话是出自延陵季子之口,那其中的意味就不一样了。
首先,季扎三次辞让吴国的王位,这样的德行已经无可置疑。
而从前和季扎交往过的朋友们,也都成了天下间举足轻重的人物,而他本人的预言则一一应验从未失算。
可以说,能得季扎一句称赞的人都得是个人物,就更别提那些被他认为是君子的人了。
季扎觉得蘧伯玉是君子,夫子平时讲课时也会拿蘧伯玉来举例,天下人也都称赞蘧伯玉这个人‘生五十而知四十九年非’。
意思是说蘧伯玉每一年都要反思自己前一年的过错,时刻纠正自己。
但话是这么说没错,可宰予总感觉蘧夫子这个人有点怪怪的。
因为这人虽然称得上是个勤政爱民的君子,但又不是通常意义上的君子。
每每翻开他的履历,宰予都忍不住想笑。
蘧伯玉历仕三朝,期间遇到数次内乱。
然而蘧伯玉每次都不跟着瞎掺和,一碰到动乱他就弃官而走,第一时间溜出帝丘,防止受到牵连。
而等到动乱平息后,如果国君不召蘧伯玉回来,他就留在家里自得其乐。
如果国君召他回来,他就听命返回,用他那一套‘弗治之治’的理念安定百姓,收拾内乱后留下的烂摊子。
这也是为什么夫子会称赞他:君子哉,蘧伯玉。邦有道,则仕。邦无道,则可卷而怀之。
宰予的明哲保身和蘧伯玉比起来,那简直就是小巫见大巫了。
甚至于晏子的‘不死君难’和蘧伯玉的‘当溜则溜’比起来都有档次上的差距。
毕竟这一位才是真正的拿得起放得下,有机会做事就做,没机会做事就溜,对于官位俸禄什么的绝不带半点留恋。
对于这样一位趣人,而且还是了解卫侯脾气的卫国大夫,宰予当然要拜见一番。
但他与蘧伯玉素不相识,该如何让他停下车驾呢?
如果直接叫他,蘧伯玉身为长者,而我是后辈,这也太失礼了吧?
宰予眼珠子一转,顿时想到了个好办法。