鲁军刚刚入城,便看见街道两边站满了前来迎接大军凯旋曲阜国人。
这些人当中以女子居多,偶尔见到一些男人,也多是上年纪的老丈。
这倒不是曲阜的壮年男人对大军凯旋不感兴趣。
而是因为此次鲁军伐莒,除了一部分留下维护日常秩序的男人外,曲阜的壮劳力几乎全员随军出征。
而这些夹道欢迎的妇孺正是他们妻儿父母。
已经成家的鲁军士卒们有人认出了人群中的家人,连忙挥舞手臂大笑着向她们致意。
至于那些未成家的士卒也没闲着,他们的身上洒满了年轻姑娘们抛来的花瓣。
你未娶,她未嫁。
鲁军的凯旋仪式,更是一场别开生宴的相亲大会。
姑娘们都知道,军队里集中了整个鲁国的适婚青年。
而且,只要能从战场上活下来的,多少都立下了一些功勋。
年轻力壮,又建立了功勋,人数还这么多,能慢慢的挑选。
姑娘们怎么会放过这个天赐良机?
她们可不是那些豪族家里的女儿,要讲究什么媒妁之言。
在婚娶这件事上,庶民出身的女儿家就得讲究一个先下手为强。
而在这些年轻士卒当中,最受欢迎的几个,自然是走在整个队列最前端的宰予车组。
子贡手握缰绳,坐在战车前端,腰板挺得笔直,在一身朱红战甲的衬托下,整個人显得面若冠玉,英气勃发。
申枨和冉求一左一右,他们持矛傲立,两眼圆瞪,双臂紧绷,显出强壮肌肉。
二人也知道自己长得没有子贡那么帅气,做不到面如冠玉、风度翩翩,所以干脆突出一个‘宝相庄严’作为卖点。
毕竟春秋时期的男人嘛,长得不帅没事。
有把子力气,能下地干活,那同样是种本事!
他们突出卖点的策略果然收效不错,姑娘们的鲜花接踵而来,在车厢中铺一层又一层,直接盖住了他们的靴子。
一阵微风刮过,吹起无数花瓣,带起了鲜红披风。
宰予披坚执锐,立于车厢正中,他的单手举着一块盖着红布的木质托盘。
托盘里盛放着的东西,稍微有点小血腥,正是莒帅的项上人头。
其实宰予也没想拿着人头出场,他原本是打算找计吏要点莒帅的随身物品意思一下得了。
比如莒帅的佩剑什么的。
但计吏却告诉他,莒帅的佩剑他估计是拿不走了,不过如果宰予不介意,他可以端走。
然后,计吏就给了宰予这个盘子。
其实诸夏国家之间对垒,一般不会对敌军主帅行枭首之举,因为这种行为可以视作对敌国的极大侮辱与挑衅。
而且国际舆论也会对这种野蛮行径大加斥责,大家都认为这种行为是不符合《周礼》规范的。
毕竟,打仗就是打仗!
打仗死人很正常,但枭首就是你的不对了!
大家只是打仗而已,为什么要把关系闹僵呢?
许多人一直没搞懂这中间的逻辑关系。
认为两国都已经兵戎相见了,这外交关系难道还有继续下降的空间吗?
但这一点却并不是矛盾文学。
打仗不枭首一直是得到广泛承认的国际共识。
就连春秋霸主楚庄王都不得不遵守这个规则。