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第三三章诡迷离（第2页）

后院早前便有一片紫竹林，说来也怪，娃娃一抱拢到了竹林边就不哭了，金老爷以为消停了，便抱回了家，可是一抱进家门又哭起来。

适才有一游方道士讨水喝，见了金竹师以后便直言，这孩子和那竹林里的一株竹子命里相连，要把娃娃拜继给那根竹子才能得平安。

所谓拜继俗称“结继拜亲”，又称“认干亲”，某些小孩出生病弱瘦小也会行拜继仪式，而拜继也不仅仅限于人，可以同神像拜继，也可以同物拜继。

比如“树娘”或“石爹”，比如山魈或菩萨，跨度极大且拜继不一，为孩子做拜继的父母也相信不同的拜继对象也会给孩子带来不同的益处。

于是，金老爹就在游方道士的指点下，买来了香烛供香，五畜瓜果，五畜做成了菜肴，瓜果酿成了酒，拎着食盒的道士指点着金老爷抱着金竹师在竹林里一步三拜，插下香烛供香点燃，连金竹师也在道士手把手的控制下在竹林中磕头，一路到了一根大金竹的头前。

金老爷见到了这根大金竹，才惊觉道士或许是方外奇人异士，因为这紫竹林他也携着妻子游赏过，并未见到什么大金竹，但这根金竹高耸而又粗大，体型直逼老树，如此显眼，也显然不是短短几年就能长成这般模样的。

道士见此，将食盒排开，口中念念有词，随后又抱着金竹师到了那竹子头前，让金竹师与那竹子相抵。

并给娃娃取名叫“金竹师”。

金竹师便不哭不闹，只是抱着那棵竹子，神态亲昵，而且还在笑着。

此后金竹师便同正常小孩一样长大成人，直至娶妻，但娶妻一年也未生子，金竹师便去了盛京读书，常有书信往来，大多抒发思乡之情，思母之意，思妻之念。

“唉。”金老太太叹了口气，便唤来了婢女，在婢女侍候下洗漱更衣，此后才吩咐家丁通知那些神汉巫婆们前往厅堂。

“昨夜有何发现么？”金老太太问着才吃过早饭的众人。

众人口中所言五花八门，有人说作祟的是一只狐妖，自己拼尽一身功力才将其打退，元气大伤；也有人说作祟之物是金老爷生前有过仇怨的亡魂，想要将金家骚扰的鸡犬不宁···众说纷纭，甚至一些本就不对付的唇枪舌剑你来我往，颇有即将大打出手的意思，只是在人家家中不便上演全武行，只能偃旗息鼓嘴上逞能。

秦月楼捧着粥碗，勺子拨动着白粥发出了唏哩呼噜的声音，小菜有榨菜和辣白菜，以及一些鱼干肉干，在白粥的浸润下获得了些许水分，嚼起来不至于干巴巴的，可却也失去了嚼劲，佐粥菜肉的风味却渗入了寡淡无味的白粥当中，

另一手则是大白馒头，发酵的程度刚刚好，松软中还有些许甘甜，那是唾液酶与馒头所产生的反应。

没人理会秦月楼，小神婆小花抱着胡七夜，也没出声，只是那么静静的看着。

而后胡七夜动了动尾巴，小花立刻会意，但却怯生生的说道：“金家公子昨晚并未回来。”

可这怯生生的话语却淹没在了旁人的口水仗当中，于是小花社恐一般的低下了头，秦月楼从胡七夜口中也知道小花是什么性子。

她其实就是社恐，因为社恐所以言辞极少，也板着个小脸，有人问事都是言简意赅，不过那都是装的，也好在求问者并不会一拥而上，所以给小花缔造了缓冲和心理建设的时间与准备。

这也导致了求问者对于小花的印象普遍都是高人风范，加上她确实好事说不准坏事说得准，因此被当做了有本事的小神婆。

秦月楼觉得这其实只是单纯的乌鸦嘴罢了，但某种方面来说，这确实也是一种有本事的象征。

于是秦月楼三下五除二的吃完了馒头喝完了粥，将碗放在了身边的桌子上，直接一拔长剑，铮铮剑鸣不绝于耳，也盖过了这些口水仗，于是秦月楼又将剑推回剑鞘，朗声道。

“花小神婆说了，金家公子昨晚没来，我话说完了，谁同意谁反对？”

胡七夜抖了抖耳朵，也看向了金家大堂内的其他人。

这些人都是凡人，只是一个个心思活络还有一副张口就来的如簧巧舌，忽悠人什么的还不是手到擒来？

但凡没本事的神棍所说的话都是模棱两可，只是通过神态动作话语等因素拿捏旁人心理罢了，遇见好事可以忽悠，遇见坏事也可以忽悠，总之就是个心理学的运用，对于人性把控所造成的忽悠罢了。

而后，便有人呛声了，头发稀疏的干瘦中年男人穿着倒是有些仙风道骨的味道，但梗着个脖子死嘴不怂，跟个死鸭子一样嘴硬的样子却像是个先疯排骨。

“贫道算卦神准，百试百灵，她一个小丫头片子···”排骨话还没说完，秦月楼便从厅堂的一端站到了排骨的身前，手中长剑也贴在了排骨的手指上。

从起身到奔袭在到拔剑，速度极快，根本无人能看清，小露一手，好让旁人知道自己确实有本事在身。

“你说你算卦神准，要不要算一算这一剑我会不会砍下去，把你的手指斩下来。”秦月楼的表情很和蔼，可语气当中的潜台词就像风大的时候撒尿一定会溅到自己的裤子一样非常的确信会砍下去一般。