藏僧,众人不是没见过,金轮法王、达尔巴、灵智上人这些便是。
但,身上纹佛画神的僧人大伙还是第一次见,包括东丈本人,要知道在这个封建的年代,所贯彻的就是身体发肤受之父母,便是小小的一个剪头发都得经过母亲的同意才能动刀,何况是在躯体上大肆改划?
对于正统的汉人而言,因受到儒家思想的影响,对于自毁身体十分避讳,对纹身持贬低的态度,是为大逆不道,在这个时代,有纹身的,大多都是一些要犯或是重刑犯,是见不得人的,即是说见不得光。
多数是为刻在脸上,世人见之就晓此人犯过罪,也会避而远之,是不光彩的东西。
纵观梁山好汉宋江的一生,都在芥蒂自己脸上的刺字,虽身在梁山却一心都想回归朝廷,渴望得到朝廷的认可,最后的招安,他更是义无反顾的投身朝廷,最后却落得了个御赐毒酒而亡的结局。
不禁让人可悲可叹,由此可见,宋人对刺字纹身是如何的介意与愤恨,因为纹身,对本人来说便代表着极大的侮辱性质,那是奴隶、逃兵、罪犯的代名词。
谁都想要洗脱这个污点,没有人会主动在自个身上纹龙画虎。
寻常人尚且如此,何况是拜佛信教的僧人和尚?
即便是异族僧人,东丈也没在金轮法王亦或是达尔巴身上发现过任何纹身的迹象,可以证明,宋人和尚与藏僧应是有些相同之处的。
但,现在却碰到了一个异类,那便是眼前的八思巴。
但见此人精瘦黑黝的前胸与腰腹布满了密密麻麻的藏文佛经,一个个字体便如那扭曲盘动的小蝌蚪,让人一眼望去不免脑袋发晕。
其后背,是一根根佛门石柱屹立周围,簇拥着中心地带闭目静坐的地藏王菩萨。
细细打量对手,东丈知道,自己应该是见到了传说中的苦行僧,即是狂热的信佛使徒,像他这样的人,佛,已成为了他生活中不可磨灭的一部分。
更准确的说,他生来便是为了念佛而存在,这样的人,是纯粹的,也是可怕的。
“竟挡下了他的攻势,这藏僧来头不小啊”
东丈自从打通了体内的天地二桥,九阳真气早就源源不断不曾枯竭,一身的硬实力早就不比当初,能挡下他的人自然不是泛泛之辈。
张一氓很清楚东丈的强大,见状不禁站了起来,目光阴沉的望向对头的八思巴。
目光枯寂看向东丈,八思巴脸色顷刻由红转常,手中轻捻念珠道了声密宗佛号。
东丈听不懂他在说什么,但大抵是些阿弥陀佛之类的口号罢,观他脸色,也知他此刻已将九阳真气尽数散尽,不由也赞了声:“阁下好俊的功夫”
摇了摇头,八思巴没有因为东丈的赞誉而沾沾自喜,而是脸色凝重的踱步上前:“小僧技艺不精,却是有辱我佛庄严,阁下高招,还望赐教。”
说着目光紧紧盯着对向的东丈,左手念珠轻撩串上手腕,立于风中单手合十纹丝未动。
这是要再打的意思,东丈了然,遂点了点头:“出手吧”
这藏僧的内力异常怪异,掌力忽强忽弱、吞吞吐吐,后劲却犹如排山倒海般骇人听闻,东丈也不由来了兴趣,这人年纪不大,但一身的本领着实不低,可为分量不弱的劲敌。
此时两人分站两边不足丈余,这个距离对两人这样的当世高手来说不过是眨眼之间便能欺身,八思巴虽无言语,但明眼人都知道他在蓄力攒势。
对敌当中气势尤为重要,气势一弱,出手的时机便会被对手牵着走,这是大忌,急不来。
而东丈,摸爬滚打了这么些年,亲身经历的大小战役多达百场,可说是从死人堆里走出来的实战型选手,早就不需要蓄势。
现在不过是在等八思巴,等他拿出最好的状态应战罢了。
因为东丈本人起手投足之间便能调动全身势能打出最强的攻击,一动一静之间已是暗合九阳法则。
风,吹起两人中间的尘沙,也荡起了两人的衣摆,众人已各自起身站在凉棚底下紧紧望向两人,很是期待这场惊世大战。
很快,风止,八思巴合十单掌微微下垂,他,动了,赤脚缓缓走向东丈,速度很慢,就像是在漫步山间,但谁都不敢轻视。
因为他接下来的攻势必定石破天惊,没人胆敢怀疑。
“八思巴,住手。”
就在两人即将动上真格,八思巴身后的方队忽然传出一道威严的声音。