一张典型的南方“八仙桌”配双椅,卢灿上手摸了摸,再用放大镜和手电筒仔细看看接榫处。正品,桌椅都是海黄料。
八仙桌后面是案几,上面两只青花莲纹葫芦瓶对称放置,条案中央是一台机械座钟。
案几是乌木的,这个一眼就能看出来。
卢灿见没人,于是将葫芦瓶拿起来,底部有款“嘉阴堂制”。
这个款识一般人还真不了解,这是清代嘉庆时期,内务府为嘉庆皇帝制作皇家文具、祭祀用品、鉴赏用品的堂款,并不常见。
呵呵,没想到这竟然是一对嘉庆皇帝祭祀用的青花葫芦瓶。
相比清三代,嘉庆朝的瓷器,要逊色不少。其青花料主要产自江浙,发色不如进口料。器型不似乾隆大气、精致,画风也不似乾隆时期繁缛、密不透风,稍显清新舒朗。
这对葫芦瓶,毕竟是皇家祭祀用品,做工还是很精致的,堪称嘉庆朝青花代表作。
放下葫芦瓶,他将目光对准那台座钟。
这应该是民国时期的老座钟,依旧在行走。铜鎏金边花,铜摆的外罩是圆瓷,图案为盛开的牡丹,粉彩。背部有插屏,卢灿取出来看了看,是一幅瓷版画,画面是郑板桥的竹。
这种插屏式座钟,应该是江浙著名的钟表生产商“亨德利”厂出品。它的创办人是江浙海宁人王光祖,很牛逼一位企业家。当时亨德利的钟表,可是媲美欧美钟表的存在。
民国座钟不是很值钱,但值得收藏,有纪念意义。
案几紧靠着木质照壁,照壁上悬挂这一幅中堂画,画面内容是松鹤延年图,最上方是谭家的牌位,应该也是乌木制成的带顶式牌位,写着“谭氏列祖列宗神位”。
卢灿依旧按照秩序来鉴定。
摸了摸照壁上紫红色的木纹,有鸡翅纹理,又用指关节轻轻叩了两下,发出脆生生的咚咚声,卢灿便知道这面照壁,是鸡翅木的。
上等鸡翅木,放置久了,就成为这种紫红色。
再看看中堂画。
五只白鹤围绕着松树虬枝,或飞、或驻、或单腿独立、或双双嬉戏,画面的右上方留款,有鈴印和鉴赏印。太高,看不清内容。
画面的用笔,苍劲有力,画面构图,有动有静有留白,松针点点,疏密合理,虬枝有力,松鳞均匀,颇有大家味道。
旁边一副楹联“青松挺秀四季盛”“瑞鹤呈祥百岁春”。
卢灿歪着脖子,看其笔迹和画风,颇有民国国学大师、书法家张俊采的味道,不知道是不是?
在二十年代,张俊采的中堂画与字,堪称一绝,可惜他在1928年便早早离世。
照壁的右侧,有一张独立案几,卢灿落在上面,眼睛凝了凝。
案几上面供奉着一位老者的黑白画像,眉宇间颇像谭玉明,应该是谭卫东的爷爷。卢灿凝视的目光并不在相片身上,而是落在摆放于相片前方的铜炉,还有盛有半杯酒的三只粉彩圆口杯!
这几件祭祀用品,包浆完好,颇有历史古韵。
插着几根檀香的香炉,其式样正是宣德炉的样子,而那三只祭祀酒杯,也来历不凡。
三只圆口杯,胎质乳白、器薄如纸、晶莹剔透,腹壁图案各不相同,正中的盛开的牡丹,两侧的是石榴花和桂花。
莫不是康熙五彩花神杯?
这可是传说中最难收集的套装瓷器!
他正准备端起其中那只“桂花”时,旁边走廊中传出郑光荣和谭卫东的声音。
可惜,只能再找机会上手了。