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第10章永生见解及今日大事引昨日小诗壬寅年6月初（第2页）

但是，也有人不堪忍受生活重复的枯燥。

假如每天都在重复上一天，那么生活是否也失去了很多乐趣？

不可而知。

这终究还是过于理想了。

毕竟，这些东西离我们还是有些远了——也许，很近？

引用一下我国古代的“十二长生”的说法吧！

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。

即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。

描述了人的“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生是中华文化的精粹，也是一种自然观念的结合。

不论运势如何，不论是精彩绝伦还是枯燥乏味，生命总还是有一种循环的意味在——山和山不会相遇，但人与人会重逢！

生于何所复生与何所。这或许就是我们这群求道者应该追寻的。

从旧的，

腐朽的之中获取新生。

是传承也是长生。

莫名奇妙的一种使命感，也有着一丝厚重。

或许，今天压抑的天气并不适合思考那么多。

也许要自我反省了，正是如此。

长生，不深究不知其奥妙，不甚思不知其可怖。

无穷无尽，无生无相。

最后把科普放到这里，也许我们以后还能接触到《易》呢。

谁又能说清呢？

他朝相见，使若千秋万岁！

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。

冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。