“陛下,是我(nehuatl),将怒虎打死了。”
萧尔特地用上了纳瓦语中的重读人称代词,在旁人听来,可以说口气不小。
十花听见萧尔的话,大吃一惊。
而轿舆上的话事人古舟直勾勾地盯着萧尔,没有说话。
见古舟没有反应,萧尔便继续说:“关于此事,我可以向您做出解释……”
古舟摆了摆手,打断了萧尔,“罢,先进来吧。你出自高贵而具有权势的科科姆家,既来自玛雅潘,也来自苏拉,我们理应好好招待一番。”
说完,古舟便命令队伍将他带回王宫。
“父王!”十花快步追上轿舆,侍卫队伍便停了下来。
萧尔远远看着十花侧着抬头,似是与古舟商量着什么。
随后十花便回到萧尔身边,微笑着说:“好吧,不必担心,我跟父王说过了,我们纳科城不会追究是你占理的事情。跟我进城吧。”
从刚刚的互动来看,萧尔很难确定古舟有没有容人的肚量。在托克瓜地区,玛雅人与纳瓦人之间本就关系紧张,而他下重手打死了古舟手下的武士,想必任何领主都不会轻易放过他。
然而,他还带着修复双方关系的外交重任而来,不进城去,只会招致纳科一方的不满,即使自己避过危难,却会将苏拉城置于尴尬境地。
这是一次堪比凯撒渡过卢比孔河的艰难决定。萧尔觉得傍晚的夕阳光从未如此火辣,以至于他的额边渗出汗水。
“公子,要进去吗?”苏拉护卫队的首领卡尤姆向前两步问道。
十花也在萧尔的前方等待着萧尔回应,向他投以柔和的眼神。
“骰子已经掷下!既是十花公主担保了我们的安全,我们没有理由不给面子。进城!”
萧尔大手一挥,他与十花所带领的两支队伍便都踏起步伐,向城内走去。
看十花的脸色,萧尔便知道她十分满意。
“公子,”十花开口问道:“其实我想问,你刚刚说的‘骰子’(thowtz&039;),是什么?”
萧尔噗嗤笑出声来。
他知道在无论在玛雅还是阿兹特克,都并不存在骰子这种事物,他在引用凯撒的话语时,便特地用汉语“骰子”进行了音译。
“其实那是一种用于赌博的正六面体小玩具,待到有空的时候,我可以做出几枚,来给十花亲开开眼。”
“那实在是太棒了!没想到萧尔公子您如此多才多艺。”
两人有说有笑地走在纳科城内。
边聊着,萧尔张望着这座规模不大的城市,发现在纳瓦人的打理下,街区和道路皆整整齐齐,建筑四四方方,专门划分出来的一片市集也同样热闹非凡,而路过的神庙广场区域显得颇为肃穆,广场周边坐落着用于敬神的石柱、雕塑还有祭司们的住所。
相比之下,玛雅人建立的城市有着更多的弯折,建筑布局几乎可以说是颇为“自由奔放”,拐一个弯,往往就能看到新的风景。
从布局的对比来看,玛雅人和纳瓦人显然有着完全不同的民族性格。
煞是如此,纳科城中几座次要金字塔神庙的样式却使用的是玛雅神庙的风格:
这些神庙显得修长高瘦;外立面涂成暗红,辅以蓝色与绿色的装饰彩线;许多角落雕琢着蛇头模样,看起来应是敬拜羽蛇神(etzalatl)的神庙……也不知是不是因着这个原因才特地向玛雅风格靠拢。