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1055 第1052章 第一次解读道德经（第2页）

德经是讲道家学说的应用，讲人类社会应该效仿天地，效仿道，只有这样，人类才能长久，才能有一个美好地生活。

这是庄子第一次公开讲解始祖的道德经，也是第一次系统地讲解道德经。

在以前，庄子讲的都是他对道家学说的理解，教导世人如何学道，教导世人认识道。以及！道家学说在当代的运用。

以前讲的，主要是根据自己的理解，讲解自己的道学，以及杨朱的道学。大多时候，是以一个传道者的身份，来讲解、传播道家学说的。

而这次！庄子是专门讲解始祖的经文。

在深山隐居期间，师父杨朱专门给他讲解过始祖老子的经文。可由于他年龄小，对经文中的很多东东，只是记住了师父的话，而并没有理解其中的意思。

后来在社会实践中，他慢慢地全面理解了师父讲的。他这才知道！始祖老子的经文博大精深。才知道！诸子百家中的人是如何有意的抹黑道家，故意曲解道家。

什么叫断章取义？这就是断章取义！那些抹黑、曲解道家学说的人，就是断章取义，挑道德经文的错。表面上，说得很有道理，其实！就是故意曲解。

庄子一边讲解，一边气愤，恨不能把那些故意曲解的人给杀掉。可是！气归气，你都找不到那些故意曲解的人到底是谁？

自从道家学说流传开来始，就有人专门故意曲解了。真的！故意曲解道家学说已经几百年了。真的！你都找不到真正是谁？

不用说！这个故意曲解的人，一定是为了传播自己的学说，而故意抹黑别人。

庄子整整用了一年时间，对嫂夫人和张山以及两人的弟子进行讲解道德经文。并让张山把他的讲解记录下，让嫂夫人修改，然后有时间的话，再把它记录到竹简上，流传给后人，方便查阅。

在这一年的时间，庄子不仅仅给弟子们讲解老子的道德经文，他还抽空回到藏经洞中，查阅墨家收藏的古籍。

长到老学到老，到死还有三样没有学到手。

庄子觉得自己的知识太少了，没有能力给人类写一部简史。要是能够写一部人类简史的话，就更方便大家来理解、学习道家学说。

因为！道家学说是人类终极哲学，是人生哲学，是生存哲学，不同于诸子百家中的其他学说。其他学说大多是头痛医头脚痛医脚的庸医哲学，不是终极哲学。

比如说！儒家学说，他看到的只是如何管理社会，如何规范社会，如何约束自己去迎合社会，去构建一个和谐社会。儒家是站在社会管理学的角度上，来克己复礼，构建和谐社会的，而不是站在个体的人的角度上来看待社会的。

所以！儒家学说最终是要没落的。因为它压抑了人性，制约了人性的自由。

因为！社会、国家是因人而存在的，不是先有国家而后有人，而是先有人而后有国家。国家是为了保障人民而产生、而存在的，当人民不需要国家来保护了，国家就不存在了。当国家不再能够保护人民，国家也一样不存在了。

所以说！国家只是人类发展史上某个时间段而出现的一个机构，一个暂时性的需要，不是永久的东东。正如宗教思想一样，只是人类历史上某个阶段的产物，当人类寻找到了正确地指导思想后，宗教思想就会自动被人类放弃。

所以！站在迎合国家管理的这个角度上来治理社会、管理、约束他人，是错误的。在理论上就是错误的，就是站不住脚的。

人才是永远的，只有站在人的角度上，才是正确的。

人民万岁！

要想拯救社会、拯救天下、拯救国家，必须先拯救人民，拯救人民的思想。