哥哥扶着妹妹,望着身后越来越近的火光,再抬头看看面前的神山,突然跪倒在地,对着神山上的神庙重重地磕了几个响头,然后站起来咬咬牙,背着将要生产的妻子妹妹,上了神山。
神庙的威严阻挡住了那些追捕他们的族人,哥哥带着妹妹来到了神庙中,说来也巧,历经几百年的光阴后,神庙的神光越来越黯淡,在这一晚彻底消失不见了。
两兄妹安然无恙地来到了庙中,逃过了族人的追捕,哥哥顺利地帮助自己的妻子妹妹产下一名婴儿。
哥哥将那婴儿抱在怀里,看是个娃娃啼哭男孩,也没有什么不正常的地方,心里大为高兴,心想都说近亲通婚违反了人伦大道,诞下的后代必遭天厄,看来此话也未必当真。
正当哥哥满怀高兴的时候,怀里的婴儿突然挣扎了一下,滚落在地,这把哥哥和妹妹给吓到了。但是后面发生的事情,令这对兄妹夫妻惊得魂不附体。
那婴儿跌落在地上,打了个滚儿,古怪的事情发生了:在男婴儿的后脑勺位置,竟然长着另外一张婴儿的脸蛋,仔细辨认,会发现这婴儿脸阴柔之气极重,多半是个女娃。
一体双面,这是畸余残疾的表现。哥哥和妹妹相顾无言,抱着孩子哭得断肠。
但他们实在下不了狠心将这一体双面的孩子杀死在襁褓之中,心想从此之后就隐居在这神庙之中,只要不去接触外面的世界,应该也没有什么问题。
刚出生的婴儿嗷嗷待哺,但妹妹因为在逃命的途中受到了惊吓,劳累过度,一时竟产不下奶水。这会儿山下的族人还没有散去,又不可能下山去取食物、
眼看孩子就要被活活饿死,哥哥急中生智,想出个办法:。他咬破了自己的手指,将自身的鲜血喂给怀中的畸余儿。
这个办法抱住了那畸余儿的性命,却也在后面的生活中埋下了祸根。那孩子变得爱吸血,每逢满月的时候,就会发怒,只有用喂食鲜血的办法才能抚平。
冰冷的神庙中没有食物,就算要在此隐居也没办法长久下去,在采光了周边的野果野菜之后,哥哥又想出另外一个活命的法子。
他在衣服上扯下一块碎布,蒙在脸上,脱下上衣,在身上涂满稀奇古怪的图案,扮作一个住在神庙中的巫师,壮着胆子下了山。
哥哥早年随着寨子里的老郎中学了几年医术,下了山之后,碰到的病的族人,就先摆出一副画符驱邪的场面,然后暗中替病人看病,用早些年学到的医术救治。
为了避免出声被人认出来,每当有别人问他从哪里来的时候,他就闭嘴不言,只伸手指指神山。族人反应过来,明白他所指的正是神山之后,都说这就是神庙中居住的活神仙。
一来二去,哥哥扮作的巫师在南境中的名气越来越大,借着神庙那层神秘的面纱,被族人尊称为神,神庙开始叫做巫神庙。
到了某一天,哥哥觉得时机成熟了,就向族人表示神庙开始对外开放,但是只允许少不经事的信徒之子进入神庙,作为神庙的祭司或者侍女,侍奉巫神,而其余之人依旧不准靠近神庙。
解决了这些问题,哥哥和妹妹就带着他们的古怪孩子幸福快乐地生活在神庙中。
可好景不长,十几年过去了,随着畸余儿的年纪一天天长大,两兄妹又开始为他们孩子的未来担忧。孩子大了,总得传宗接代的吧。
于是,就有了巫女。这也是为什么巫女为什么要保持处子之身,而且比神庙中的其他人地位崇高的原因所在。其中不幸的是,自第一代畸余儿之后,后来每一代诞下的婴儿都是一体双面,保持着男儿身的怪模样。
后来,哥哥和妹妹相继老死了,畸余儿却靠着神庙的幌子的活了下来,但是先天残缺,他有一个致命的病根,那就要想活下去,每隔十年必须喝活人蛊血。所谓的活人蛊血,就是将奇毒的蛊物种在活人的体内,以人养蛊。
于是,就有了后来的斗蛊盛会,选举出的头名都会被送入神庙,以身养蛊,供每代的畸余儿吸食。
“这不可能!”听完了长生道人的故事,怪胎发疯似的朝着他大喊道:“这不可能!你是在胡说八道!我不是什么畸余之人,我是货真价实的巫神,是上天让我与众不同,我是这大山中真正的神灵!”
长生道人连看都不看他一眼,不管他怎么发怒,都不说一句话。
“可是我还不明白。”我身上中了长生道人的定身术,全身上下动弹不得,但是还能开口说话:“我不明白的是,就算刚开始的时候,那对结为夫妻的兄妹可以欺瞒住来到庙里的人,但是随着那些人长大,他们不再是懵懂无知的小孩子了,又要怎么做才能控制他们呢?”