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第68章联姻(第1页)

“这个你不用担心,接下来的希腊工业化进程,总会有地方需要他们的地方”

“还有,能力平庸的老师,不可能教育出优秀的学生。因此,你们还需要邀请欧洲的知名学者,在各个领域中造诣精微的科学家,来到雅典大学讲学,当然,最好是能够聘请他们作希腊大学的教授”

君士坦丁向两人说出自己关于雅典大学的筹划。

事实上,想要邀请出色的学者来希腊讲学,并不是容易的事。

真正的优秀人才未必看得上希腊,有意希腊的,恐怕雅典大学未必看得上。

“当然,这都是一个长远的事情,把这两个事情作为基金会的长期目标,在你们以后的工作中,持之以恒,努力不懈,这也不是短时间就能取得成效的事情”,君士坦丁对两人说道。

两人从君士坦丁的这番言语中,也能感觉到,这位公爵发展希腊文化教育的决心。

他们既感到热血沸腾,又压力山大。

“总之,我希望你们两位通力合作,提升希腊整个民族的文化素养”

说罢,将那张五万英镑的支票交给科勒迪斯。

这就等于王室今年的刚果投资又是分文未收。

伊基欧斯看到如此君士坦丁如此慷慨,另一个问题又涌上心头。

“殿下,那些希腊msl孩子,要怎么处理呢,同样享受义务教育的福利么?”

宗教问题一直是希腊国内比较敏感的问题。

在长达几百年的奥斯曼土耳其帝国的统治中,成千上万的希腊人改信ysl教。

它们或是为了逃避高昂的人头税,或是为了能够安逸地生活,总之或是主动,或是被迫,现在生活在奥斯曼土耳其境内的希腊血统的土耳其人,没有人能给出一个准确的数字。

奥斯曼帝国崛起于安纳托利亚西部地区时,东罗马帝国已经是日薄西山了,一个衰落的帝国,政治腐败,军事动荡,土地兼并眼中,贫苦民众的税收高昂。

第四次十字军东征后(拉丁人肢解了东罗马帝国),复国的东罗马,早已经衰弱不堪了。

所以在东罗马帝国的末期,希腊人(罗马人)恐怕是更加欢迎奥斯曼土耳其人的统治的。

因为他们发现,即便在苏丹治下需要缴纳人头税(msl不需要缴纳),忍受异教徒统治的耻辱,也比在巴塞流思的统治下轻松。

虽然奥斯曼土耳其人自认为是突厥后裔,但是,生活在安纳托利亚的奥斯曼核心领土上东部的土耳其人,在血缘上,恐怕和希腊人关系要比突厥人近多了。

但是,一个宗教信仰的差异,就直接决定了,1823年从奥斯曼帝国独立后的希腊,对他们的“兄弟”,怒目相向。

希腊境内的msl,地位尴尬,虽然他们也是说希腊语,世世代代生活在希腊境内。

希腊建国后,国内关于到底怎么建立新的民族认同,即什么样的人是希腊人,什么样的人不是希腊人,经历了一番争吵,最终是以宗教信仰来作为希腊人的判别标准的。

因此,科勒迪斯询问国内的msl孩子该怎么对待,就连君士坦丁也感到为难。

从血缘上看,他们也是希腊人,可是从信仰上看,他们是土耳其人。

“暂时把他们当成希腊孩子看待吧”,君士坦丁回答道。

接受任务的两人,匆匆离开会议室。

???????

第二天,君士坦丁与乔治一世、奥尔嘉王后,一起乘船前往德国。

已经19岁的君士坦丁,是时候成婚了。

一家人来到普鲁士的无忧宫,拜会德国霍亨索伦王室。

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