筱雨甚至觉得,宝晶公主已经没有什么“用处”了。
她从力莽和文木的交谈中,确定了她所推测的一件事。
宝晶公主离开西岭后,西岭皇族果真又扶持起了一个在西岭被万人景仰的“神女”,以取代宝晶公主的地位。
那女子同样是皇族中人,与宝晶公主亲王之女的身份相当。西岭皇族同样赐下了她公主名号。
这名公主名唤“珂鸢”,据说比宝晶公主更得民心。
因为她更亲民,曾在湖畔引万鸟来鸣。
文木解释说,若是宝晶公主没有离开西岭去大晋,或许现在宝晶公主已经成为西岭的兰树王了。而如今最热门的兰树王人选,无疑就是这位珂鸢公主。
如果真是如此,那宝晶公主便已成为西岭的“弃子”。
无用处的人,西岭还会对她在意吗?
当然不会。
路途有力莽和文木同行,果然一切都变得便利许多。畅通无阻的,楚一行已经朝着西岭圣域越来越近。
而在这过程之中,每到一个地方,力莽和文木都会去见当地的领主。
有迂腐顽劣,将楚等人斥为异族的,也有向往大晋,渴求同楚等人多在一起说说话,探知大晋为官治民之术的。
但不管有多渴求,到底是临近圣域越来越近,这些领主的“大胆”程度远远及不上力莽和文木,让他们深以为憾。
楚也有些失望。
他本想在这过程当中和筱雨一起在那些领主之间散播大晋的治国理论,让他们从内心深处思索西岭从里到外各种不合理的地方。
但是结果却不能尽如人意。
“没关系。”筱雨对他说:“已经播下了种子,只需耐心等着它生根发芽就好。”
筱雨轻轻握住楚的手,道:“我们已经做到最好了。”
楚回她一笑,轻声道:“我是有些失望,但我更担心你失望。”
“生活本就不会朝着我们预想的方向发展。”筱雨轻轻笑道:“即便是失望,也只是一小会儿而已。”
临近圣域越来越近,一路上行来,楚一行明显感觉得到百姓生活得似乎越来越好即便是表面上的,也的确是越来越好。
到后来,力莽和文木已经不能随意去见大城的领主了。力莽说,他们已经没有那个资格要求拜访这些领主了。
这再一次体现了西岭的阶级差别。
除此以外,这一路上,力莽和文木还为楚一行人介绍了不少西岭所谓的“神迹”。
这些“神迹”自然都是西岭的一些民间传说。或者可以说,这些都是西岭为了巩固统治而放出的烟雾弹。
力莽和文木对此深信不疑。
比如他们曾经在驿道行走时,在驿道中央见到一棵四周被扎上栅栏的参天大树。大树将驿道一分为二,远远看去,大树伸出的枝桠张牙舞爪,瞧着竟然有几分狰狞。
力莽说,这大树是佛祖神谕,大树一夜之间从土里突然钻了出来。第二日有平民大着胆子爬上了树,然后从大树顶冠上取下了一朵肉灵芝。肉灵芝上清晰地印刻着西岭皇族的族徽。