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第三九八章 海上丝绸之路七（第1页）

〖中〗国人长期以来就对玉有一种偏爱，也形成了延续数千年的玉文化，盛唐时期的〖中〗国社会稳定、政治清明、经济富庶，是当时世界上最强大的国家，文化和艺术在社会现象的强大推动力下高速发展。

作为这样一个泱泱大国，派出使节去搞外交，礼物之中怎么能缺少了最能代表华夏之君子美的的玉器呢。

接着打捞出来的玉器类文物，也是十足的有看头，因为是用作外交礼物的用途，除一些装饰品和大的器型外，多数都是成双成对合着是成套的，这样的文物要比以往单个体的出现在价值上高出很多。

其中比较有独特代表性的，是一套仿照犀角杯的造型，以高浮雕手法雕刻梅兰竹菊四君子纹饰各样四只，共十六只的和田羊脂玉杯。

这套杯子在后世曾经得到过数代皇家的喜爱，只是一只明晚期的皇家御用杯子，就要价值千万以上。这样的一只拿出去，少说也要过五千的，整套十六件同时出现那就是当植物快的无价之宝了。

成套的浮雕卷云纹单耳青白玉玉杯，莲huā纹金口白玉杯，八瓣huā形水晶杯，还有浮雕牡丹纹huā瓣形和田玉杯，这些都是在存世的唐代玉器中不曾有过的整套器具。

唐代的艺师无疑是大胆的和具有包容性的，他们能够吸收外来艺术精华，并且融为己用，使唐代的工艺制作充满了生机与活力，在整个〖中〗国几千年的历史上，都有着广泛的影响。

这一点从打捞出来的一套十只的黑玛瑙羚羊首角形杯就能得见一斑，唐代时和〖中〗国文化交流最深入广泛的纪要书西域文化了，这种角形杯就是当时西域酒器中的典型。

十七厘米长的杯身被雕刻成弯曲的羊角状，杯壁琢磨的非常薄，只有不到三个毫米的厚度：椭圆形的杯口内外光洁圆滑，杯底雕成一只羚羊头的样子，细长的双角一直延伸到杯口处，羚羊的嘴部箍以金圈。

杯子的造型生动自然，器型高贵典雅，即便在当时，也都属于难得的顶级艺术品，在存世的历代玉杯作品中，也都属于顶尖的杰作。

那两只中米高镶嵌宝石的玉雕狮子被打捞上来的时候，一样引起了船上所有专家的惊叹，船上的专家都是考古和收藏行业的大拿，见识过的文物古董不计其数，可是谁也这么大个头还镶嵌着宝石的玉狮子。

雕刻这对狮子所用的材质虽说只是独山白玉，可质地却是独山玉中最好的，如果不是因为在海水中能浸泡了一千多年，表面有一些被轻微染色了的痕迹，也失去了本来的油亮光泽，真可以说是欺霜赛雪了。

狮子的造型和后世相似，唯独的不同之处在于底座相对矮很多，只有不到十公分的高度比例上显得有些怪怪的。

两只狮子面部表情做微怒状，张着嘴巴，露出了森白的牙齿，用红宝石镶嵌着的眼睛圆睁着。好像在告诉所有的人，在它们身后的地方，是由他们守护着的，不允许任何人侵犯。

打捞船载文物的第三天，张辰最期待的三件金器被送上了勇士号的甲板，这三件是张辰在最早先用意念力探查的时候就盯上的，三件是全部打捞上来的文物中最有价值的，不止是因为其使用的材料昂贵，更重要的是在文化和工苦方面的价值。

要说这艘船上的金银器，那也都是件件不凡，天朝上邦的皇帝御赐礼物，不得讲究点泱泱大中华的体面吗，数量和质量哪一点都不能次了，不但是能工巧匠精心打造，而且大多数还都是带着“文思院”款，以证明是皇家御用之物。

其中并不乏一些罕见和绝有的，如雕刻着十二圆觉和海水云纹的银蓥金锡杖，一尺多直径的纯金钵盂，缠枝莲huā纹的金错银荷叶盘，银质蓥金的卧龟莲huā纹五足朵带熏炉，等等的佛教器物。

其它的也有一些日常生活所用的金器，八角形小喇叭口的缠枝huā卉纹单耳金杯，鸳鸯莲瓣纹金碗，银质蓥金的鹦鹉huā卉纹提粱罐，以及小巧精致的飞天纹金栉（读音：**梳子和篦子的统称，古代妇女用来梳头，也可以作为首饰）等各种宫廷款式的金银首饰等等的大小千把件。

尤为突出一些的有几套宫廷用的茶具，包括银质蓥金和纯金两种的碾槽和碾轴、龟形盒、云龙纹调达子、金丝结条笼子等饮茶用具，以及集多种金银器加工工艺与一体的银质蓥金盥洗盆等。

可见当时的茶文化在皇家也是很流行的，甚至会把茶具当做外交礼物来使用：而且通过这些茶具，也能够感受到皇家的生活端得是奢华无比。

还有两盒刻huā金碗，一盒内共装有金碗二十只，黎刻莲瓣人物纹，每一只上面都有八层莲瓣，每一层各有十二瓣，莲榫内的图案是释迦牟尼像，碗内壁则是分别雕刻佛教二十诸天像。

另外一盒中装着二十四只金碗，以同样的雕刻手法置两层仰连瓣，每层千瓣，上层莲瓣中分别簌刻出鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、甑翎、鬼、獐、

狐、鹿、鸭等二十一种动物的造型，有的左行走或飞翔状，有的站在莲座上。

两盒金碗虽然数量和表演的内容不同，一盒是一佛教题材为表达内容，一盒把佛教的莲台和〖中〗国古代象征吉祥等美好意义的动物家和在一起。黎刻的刀法细腻面传神，不论是人物造型的眉眼、身姿、神态和衣着首饰等方面，还是动物禽兽造型的羽毛麟角、首尾〖肢〗体等方面，甚至连起到衬托作用的莲瓣都透出一种美感，每一个细微处都黎刻得清晰可见，皇家御用工匠的妙手得来，果然是不同凡品。

而张辰最看好的三件，却是要更加的精致，更加的美轮美奂，即便是放在精品如云的唐韵展示中心里，也足以排得进镇馆之宝行列了。

虽说金器之中有很多的佛教法器，也有不少的纯金或者铜质蓥金的造像，而且没有一件是普通货色的：但是张辰最看重的金制佛教器物，还是放在最后登记的这对纯金浮屠。

这对浮屠只有不到四十公分的高度，但却是纯金打造，镶嵌着绿松石、青金石、珊瑚、水晶、砗碟、琥珀、玛瑙等各种宝石。

而且这浮屠用料十足，上下内外皆是赤金打造，重量超过了九百斤，海计号上连护卫队员在内的两百多人中，也只有张辰能够搬得起来，一向以力气大著称的崔正男使上吃奶的力气也只是勉强能够挪动。

两座浮屠造型一致，都是由塔底、塔座、塔身、塔脖、塔伞以及顶部的日月组成。

塔底为莲huā瓣正方十字形须弥座，从底部向上是两层台基，嵌松石回纹缘和蓝宝石二十八颗：塔座四周有镶嵌二十颗蓝宝石的束腰，塔底正中刻着一朵佛huā，周围镶嵌祖母绿二十颗，左右两侧各有一只小狮子。

塔座的两层莲huā瓣之间是三层金刚圈，上下两层以回纹作为装饰，中间一层镶嵌着七十二颗浑圆的小粒珍珠，间饰松石莲瓣蕃莲纹。

座面镶嵌松石蕃莲，四周玛瑙栏干，栏杆镶嵌珍珠二十颗，四角设有小金塔各一座，造型和主塔相同。