一路走来,庄子又身无分文了。
秦孝公、卫鞅给他的钱财,他早已在魏国就天女散花散得差不多了。魏惠王给他的钱财,到宋国后他都给了在贫苦中挣扎的人了。
回到墨家分坛,他连搭建房屋的钱都没有了。
现在的庄子,跟师父杨朱一个理论了,认为人性是自私地。你无私你就是穷光蛋!这个世界需要帮助的人太多了,你无私到把你自己身上的肉割了给了别人,你也拯救不了这个世界上的穷苦人。
无私奉献根本不是拯救这个世界的法子,它只能帮助别人一时。
要想治世必先治心!要想拯救这个世界,必先拯救人心!
人性是自私地,不是无私地的。自私是目的,无私是手段。人只有先自私,让自己生存下去,才能照顾好别人。只有当自己有能力照顾别人的时候,才能去照顾别人。而不是无条件地无私!无条件地去奉献!
相互帮助大家才能过得更好的道理,是人人都懂的。不是口头上说说、喊喊口号大家就无私了,就奉献了。而是!要看实际行动,大家有没有真正地无私奉献。
大家都知道相互帮助这个道理,可大家为什么不愿意去无私、去相互帮助呢?还口头上说要无私奉献,说的比唱的还好听,还指责别人没有无私奉献呢?
原因很简单!就是这个游戏规则没有多少人在执行。谁执行了谁吃亏,执行了也拯救不了这个世界。所以!大家都不执行了。这个游戏规矩废了,没有人玩了。
所以说,拔一毛而利天下是空话、废话!没有用。无私的理念是拯救不了这个世界的,只有正确认识人性的自私,承认人性的自私,才能有的放矢,用最好地办法来拯救这个世界。
一个人死不承认自己是自私地,还叫嚣着要别人无私,谁会信服你?
当看着自己口袋里已经只剩下够自己吃的食物和钱财了,看着那些需要帮助的人,庄子只得痛苦地摇着头,自私地没有再无私了。要是他无私了,他自己就得饿死。
可是?看着那么多需要帮助的人,他无能为力,他只得自私地走开。他的心里很难受!很难受!
庄子并没有打算在墨家分坛内居住多久,无需搭建多么好地房屋,也不需要多少钱财。所以!回到墨家分坛的庄子,身上已经没有多少钱了。
庄子一生贫困,并不是他没有挣钱的本事挣不到钱。就光秦孝公、卫鞅给他的财物,就够他吃半生了。还有魏惠王给他的钱财呢?还有!后来的收入呢?
而是!他把得到的钱财都天女散花散给穷苦人民了,帮助那些急需帮助的人了。因为需要帮助的人太多,他就是把自己身上的肉割了,也拯救不了当时战国的贫困。
他一个一生讲人性是自私的人,却一生奉献,最后落得穷困潦倒。而那些叫嚷着要如何如何向善、要如何如何帮助别人的人,却过着永远幸福地日子。他们要向庄子那样,不喊口号无私奉献了,他们能过得比别人好的日子吗?
而往往这些人,强烈反对别人说人性是自私地。
站在曾经住过的小木屋遗址上,看着眼前的一无所有,庄子终于无法抑制,放声大哭。
在这块大石块上面,曾经有一排木屋。他和容儿、师公都住在这里。后来!师父杨朱来了,又住在这里。再后来,小木屋被人烧了。
八九十年的时间,小木屋不在了,遗留下来的垃圾堆放在大石块上面,都腐烂了。在腐烂的遗留物上面,都长出了杂草和灌木。
哭了好一会儿,庄子才止住。他又寻找了起来,当年师公是从哪里把他送去藏经洞内的。结果!他没有找到开启的机关。
他想在原来的小木屋遗迹上搭建一间房子,跟师公一样,从屋内进入藏经洞内。结果!他失望了。
无奈之下,只得到了山上,寻找进入藏经洞的机关。打开一个机关后,他进入了藏经洞内。在里面查看了一番后,又出来了。
洞内储藏的食物,早已腐烂不能食用,他必须在外面买一些食物回来。他想在藏经洞内闭关一段时间,然后再去齐国找娘亲、找容儿和青儿姐她们。