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第一千五百九十二章 太上太平根源祖劫天圣天尊(第3页)

但老君此时没有炼丹了,李长生与钟旬阳似乎也有感觉,看向这位世间唯一的道祖。

“丹不成,难得解脱。”

老君的手停了下来,他垂着头,白色的胡须拖到地上。

清明的眼睛变得浑浊下来。

是什么使得大家改变了?

常仪依旧是那般清澈,然而道德已成无响。

逝者不见,万籁俱寂,是为无响。

无响空无,自然是世间绝唱。

越强越不能证无,但是如果越弱与凡人无异,又如何保持原来的“本心本相”?

道德天尊做到了。

本来所猜,五无不可同证,因为证一必证二,二又需证三,如此往复,所以不论无境有几,万无也好五无也罢,则诸无混一,连绵无尽。

然而

“不为之为,无为证而少无不为,原来是‘不执’!”

老君的胡须下,神情不知悲欢喜怒,复杂难明。

不知此时的太极天尊,或者说缥缈老祖,又作何感想?

难脱世间桎梏,但最后却是道德天尊先行一步。

证无响,却并非超脱,最多只算是“超然”。

“如今无境已不止于五,无者存万,万者皆归一有,道德证无响,已是‘超然象外’,但由此,他彻底不能履足尘世,或许他在空无彼方,能够见到与这方世间不一样的繁华吧。”

老君思考着,那对于空无彼方的猜测有很多,太乙也曾经说过,或许空无与罗天,是循环往复的,二者属于有无之变,是对等的世间。

但正是因为对等,所以才难以逾越。

能够越过此世,到大彼方者,古来只有一位。

但是越客特殊,不能作常理计较,而如今,道德天尊是第一位,堂堂正正,用修行走到了“超然象外”之境的人。

他或许不如仙祖强大,但是在证“真道”的路上,已经走的比仙祖更远。

或许不需要无尽永前与无界永在。

老君的眉心中,生化一道太上之气。

道德天尊已成无响,故道德只是道德,道德已非“太上道德”。

“从今之后,我亦是太上道德。”

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