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第一百一十七章 讲话讲一半你（第1页）

“嗯？”

“你居然想问的，是这个问题？”

鲁班有些诧异的看着李响。

鬼谷一脉他略微有所了解，听说人数都很少，也很神秘，但是出来的每一个人都大有来头。

他本来对李响的师傅有些猜测。

但是看李响拿出这份设计图之后，却愈发的有些迷茫。

现在李响又问他这个问题，更让鲁班有些困惑。

难不成，这是鬼谷一脉的某道分支，一直隐世不出？

今日让自己遇到了？

鲁班随意的猜测着。

他出身不是很好，了解的信息并不多。

只知道鬼谷一脉，是极为特殊的一道传承，虽然在百家之中也有纵横之名，但是起源却比今日的百家早了数万年，几乎可以追溯到儒道初建的时候，是极为极为特殊的一脉。

“鲁班先生？”

“啊。”

“抱歉，有些走神了。”

“百家的事情不是什么秘事，你师傅没有同你讲过吗？”

“家师平日较忙，并未提及此事。”

“还请鲁班先生慷慨告之。”

李响点了点头，朝着鲁班继续询问。

他确实非常好奇，鲁班和扁鹊这种独特的浩然气，和正统的儒家有何不同。

关于这个世界的超凡之力，李响做过深入的了解。

大体上可以分为体，魂，心，三种路径。

武道修体，仙道修魂，剩下一种，便是有些玄之又玄的修心。

佛门说是开慧得无上正觉，儒家讲书破万卷心中韵神，以求自身灵性的超脱。

修心和其他路线不同，讲得是真灵不昧，但是其实并不能带来太多的超凡之力，所以佛门多修武道，以禅宗之法讲究以武入静，求不动心，得无上正觉。

此外佛门还有一些其他得传承，更加神秘，李响尚未接触到，不做定论。

儒家则是依托人道，人道杂糅儒道，得求超凡之力，这当中得原理李响不是很了解，但是白泽的只言片语当中透漏过一些内容，李响对此隐隐有些猜测，但是还需要日后继续印证。

两种修心之道，在没有修到大成之前，并没有强势的表现，都需要依附外道，以求超凡之力。

佛门习武，儒者入仕。

这是已经数万年都没有过变化的路线。

但是李响刚才看到，鲁班突破的状况，似乎另有玄妙，像是开了第三条路一样。

并非是入仕之后所得的提升，也不是写出了能够交感天地，交感人道的独特文章，而是从那些工人，从那些工具，从整个工地当中得来的。