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第十章 壁画（第2页）

叶剑南皱着眉头，望向叶霜，叶霜却是摇摇头。

从当地人嘴里得知，曹操墓这个故事，从很早以前就开始流传，张三道还为此查了哪个县的县志，从县志得知，在漳河村是有这么一回事，曹操墓这个故事是有的，并且，历史上也有不少流传下来的史记表明，漳河村乃曹操墓之地也。

最最重要的一点是，先前叶剑南的师傅得到的那一张人皮地图，还有这一次张三道得到的那一张地图，无一不表明着，这里就是曹操墓。

但是，叶剑南看到的结果，却跟以前的种种证据背道而驰，此刻的他惊讶的嘴巴都合不上，难道说，有人根据曹操墓这个传说，在这里专门修建了一个自己的陵墓，可是，这不是把自己往风口浪尖上推吗？

两人终于走进了主墓道，主墓道两边的墙壁上都刻写着字画，叶剑南在上海一年的时间里，虽然没干下什么鸟事，却爱上了古董字画，在这方面没少研究，所以对于古体字还是认识了不少，现在却用上了排场。

打着矿灯，趴在墙壁上，一个人慢慢的研究，这是一幅很长很大的壁画，但是却不是中国佛释道传统的山水画，而是十七世纪左右，西洋的那种传教士画的洋画，也大概就是油画。

第一幅画，具体画着一个西方传道士，手里捧着《圣经》，下面站着一群中国人，正在临耳听着什么。

第二幅图却画的是一个传道士跪在一个皇宫的的大殿里，好像在听着皇帝册封。

第三幅图画的是传教士和一个国中的官员正在品茶，仿佛在谈论茶道。

。。。。。。

叶剑南一直聚精会神的看图，从图里面根本就看不出什么有用的价值，为什么，一个中国人的墓里却画着西洋的洋画，并且画的是一个传教士，这一点令他百思不得其解，估摸着，想要解开这个谜底，也只有到了主墓了。

从这里可以判断，这是一个明清时期的墓，传教士的出现，油画的出现，还有墓道是用青砖砌成的，这些都是证据。

最后，墓道的墙壁上写了一段话，大概的意思是说，这个传教士带着重要的任务，来到这个遍地黄金的国度传教，但是遭到当时统治者的反对，最终带着遗憾离开了，字里行间，仿佛带着对传教士的同情。

这段话写的非常绕口，以叶剑南的水平，也只能翻译成这个样子，文字间根本没有提到，这个传教士是什么人，而这个当时的统治者又是什么人？

此刻，叶剑南脑袋一个两个大，这究竟是怎么回事啊，明明是来倒斗曹操墓的，怎么出现了传教士，而且还出现了明清才出现的墓室构造以及青砖等明清才出现的材料。

看着这些壁画，叶剑南瑶瑶头，心道，也许只有师叔才能看出个所以然来，师叔经验老道，盗取过不少明清大墓，估计根据这里的只言片语，判断这个墓主人究竟是什么人？

过了好久，叶剑南打着矿灯，看了一眼身后的叶霜，不料身后却连个鬼影子都没有，哪里来的叶霜，可是刚才明明还站在自己身后的，就算他离开，也应该招呼自己一声啊。

又剩下叶剑南一个人了，看着黑漆漆的墓道，又看了看墙壁左右的石像，石像面目狰狞，是两只饕餮，此物羊身人面，眼睛长在腋下，虎齿人爪，一副立刻就要吃人的模样。

叶剑南吓得往后退了退，心中暗骂自己，怎么如此胆小了，不就是两只石像吗，就算他很凶残，但是他就是两只死物，根本给自己造不成伤害的。

于是大着胆子上前，仔细的研究了一下饕餮，这种动物，叶剑南只是从书本上见过，《吕氏春秋。先识》上就有记载：周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害人其身，以言报更也。还有很多书籍也有着东西的记载，但是最早记载这东西的还是《山海经》。

古有传言，饕餮乃是龙的第五子，此物异常凶悍，以贪吃著名，故称贪食曰饕，贪财曰餮，代表了人性中的贪欲，此物也是人性中贪欲的代言者。

看着栩栩如生的石像，叶剑南刚要上前摸摸上古十大凶兽，仔细研究一下，这玩意究竟长什么样子，突然一声大喝，却吓得叶剑南立刻收回了手。

“别碰它！”

叶剑南心中一喜，连忙转身一看，原来是叶霜，叶霜依旧一副欠揍的模样，冷着脸色，有点鄙视的看着叶剑南。

“为何不能碰它，只是死物而已。”

“哼，无知！你可知道，它代表着人性的贪欲，只要你碰上它，你休想从这里走出去，这里的东西都有古怪。”