不行,今晚回去还要奖励。
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拜见会津簌平的地点,吓卢灿一跳——不是会津家,而是圆满院门迹!
门迹是东瀛的佛教用语,又作御门迹,为东瀛寺格(这个词我觉得熟悉逼格的人都不需要解释了……)名称之一。
挂号为“门迹”,那一定是一家正规的寺庙,可是尼玛的,前缀可是“圆满”二字哦。
日语中的“圆满”,通常含有“去世、逝世、涅槃”的意思,也就是说,所谓的圆满门迹,就是一处盛放死人骨灰、灵柩的寺院!
这老家伙怎么回事?怎么跑到“供养墓(骨灰盛放)”的寺庙中静修?
见卢灿瞪大双眼,吃惊的模样,美智子解释道,“我的祖父信奉真言宗,常说生如夏花灿烂,去如秋萤扑火,当无怨无悔。所以,他老人家也就不会有什么忌讳。”
卢灿心中腹诽,当年前往中国大陆攫取财富,就是你口中的夏花灿烂?为军国主义帮凶,真的死而无悔?
路上,美智子向卢灿和温碧璃两人介绍这座寺庙,还蛮有历史的。
北海道圆满院门迹是京都圆满院的分寺,而京都圆满院是宽和三年(987年)创建,创建人为村上天皇的第三子悟门法亲王,典型的亲王级门迹,可以理解为二等寺庙。
二等寺庙建立的分寺,自动降为三等,等同于国分寺(诸侯国自己建立的寺庙)。
北海道的这家圆满院门迹,建立于江户末期,距今已有一百五十年历史。会津簌平在七十五岁那年彻底退出伊藤忠商事后,就搬到这里清修。
地上依旧有积雪,树木呈现季节的灰黑色,高低错落的缓坡、延伸到远处的颜色幽深的松柏……寺院的建筑不多,三五栋,掩映在众多松柏中,很有层次感。这里并没有香江各大寺庙那种香火缭绕的朦胧,给卢灿的印象,更像江南园林的清幽。
“这是灵柩寺?”灵柩寺是香江对盛放骨灰的法寺的统称。温碧璃睁大眼睛,拉着卢灿的手,难以置信。
在香江,类似的寺庙不少,要么是宏伟的,要么是喧闹的,要么是阴森的,唯独没有清幽的。她在车上听美智子介绍,还小小担心一把,这一下车,倒把她镇住了。
“请吧,两位?”美智子眼睛落在两人相牵的手上,火光一闪而过。没再父亲面前,她自然就没那么贤淑,“这里是门迹,请尊重这里的寄居灵魂。”
温碧璃轻啊一声,慌忙放开卢灿的手掌,卢灿对这里的规矩也不了解,还以为真的不可以牵手。
三人前后脚踏入宽斗檐的寺庙内。
没见到佛像,进门看到的第一件物品就是文物——一件高为两米五,宽幅为四米的落地四屏风,图案是仙鹤飞天图。
“卢桑,您能看出这是谁的画作吗?”美智子明显想要刁难他,用身体挡住画作的签名题跋,两只手捧在胸前,一副求教的模样。
嗯?入门还有门槛?大爷不教训教训你就不是中华好儿郎!
温碧璃的神色有几分恼怒,这不是待客之道吧?正准备开言斥责,卢灿轻轻拉她一把,盯着美智子一眼,这考核,不知是会津美智子的意思,还是会津簌平那老家伙的意思?
像这种陌生画作,想要鉴定作者,尤其是异国他乡的画派,真的很难。
可今天卢灿想要试一试——如果是会津簌平主导的测试,那他稍后一定会给自己个说法。如果是会津美智子的私自行为,这女人欠教训!
卢灿示意温碧璃等在一边,他先后退几步,通览这幅画作。
这幅画作,表现的主题为仙鹤飞天,与这座寺庙的属性非常契合,色彩搭配及其单纯的装饰性处理,表现突出,这就是寺院定制的装饰画,画作风格为狩野派。
画面表现不错,云雾的曲线,仙鹤展翅很有力度和动感,可惜,在色调的运用以及飞鹤的形态上,偏于中规中矩。