通常我们把事情发展顺序认定为按时间顺序而成的粗浅的因果,也就是在过去发生的因导致了未来的果,而这种种一切也都汇聚为命运。
但是呢,就如之前所说,只不过是粗浅的因果,真正的因果是跨越无意义的时间与空间的,他不是凭借三维生物一定无法逆转的时空来决断的。也就是说来,你的现在不仅仅受你的过去影响而且受你的未来影响,你的因即是未来的果的追溯,也是未来的因而产生的果,这就是因果倒置的情况。
这个说法难以理解,就像在平面国里面三角形对于球的理解。一个球来到平面国,正当它穿过那个平面的时候,有个路过的三角形问它,你是啥子东西?
球当然是回答,俺就是个球。
三角形懵逼了,球,是个啥子玩儿?你不就是个圆嘛!你个大尾巴装狼啊?
球那里受过这种污蔑,当然是义正言辞说道,俺就是个球,不是什么大尾巴狼。
对对对,你就是个球。但是呢,三角形不懂球是什么东西,就像他根本不知道何为人心,毕竟大家要见谅二维是不存在球的。
球穿过了平面,而三角形惊了,老哥,你咋还会瘦身啊?
过了一会,它就发现不到这个圆了!这么大一个圆呢?没了?
然后球得意道,俺就是个球,不是圆。在虚空之中传来球的声音,三角形就连是上面还是下面都无法确定。不过它然后又穿回去了,在平面的切割下圆又出现了。
这下子,三角形明白了这个球是什么东西了。它就不会把球当成普通的圆了,而是一个会魔法的圆,可以随意改变自己大小的球。
我们可以尽情审视这起二维世界的闹剧,这起事件之中三角形不管怎么都理解不了球的本态,只能由自己可以理解的会魔法的圆来结尾,可我们大家都知道这是大错特错的。
但是我们有资格来嘲笑三角形因为他的无知吗?但实际上这不对,就如同二维生物理解不了三维生物,我们三维生物何尝又能理解高维度的生物?
因为二维世界是不存在球这个概念,而我们三维世界是无法对于命运下个定义。命运是跨越时间与空间的概念,至少是四维生物,而对于四维生物,我们都是不可知不可测不可视的。
那么为什么我们要以这么粗陋的主观臆想来判断命运呢?你认为这是不可能的事情,只是因为别人没有成功过,就像闻所未闻见所未见一样,但是呢你不能说他就是错的,那是身为人的自傲在作怪。
就像之前腐国认为天鹅只有白色的,所以在教导孩子的时候天鹅又叫做白天鹅,不过后来他们在大洋彼岸的澳洲发现了黑天鹅以后就……偷偷把教材改了。
没有见过,不曾理解过,并不代表这个东西就是这样子的,也并不意味现实就是那个样子的,球是这样子的,黑天鹅是这样子的,命运也是这个样子的。
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考古,是历史研究的一个重要手段。毕竟没有实物是很难说明历史的真实性的,就像史书典籍记载很难说是真正有良心有职业操守的史官记载的,像赵盾时期的史官毕竟是少数。
而像唐太宗开始不仅活着的时候看有关自己的史书,还进行手动和谐,将一些有害自己的言论可能就已经灭杀在摇篮里了。
所以说,我们需要实物出土来证明相关历史的准确性。而实物怎么来?要么就是民间流传与官方搜集相结合,要么就是考古(挖坟)。
不过主要要以后者为主,因为前者大部分会在岁月流逝而损害或是一部分直接流转到海外,就比如甲骨文所在的甲骨之前就是一味中药,不知道被多少老百姓吃了用以治病了。
可以说考古是实物出土的主要方法,但是呢,就是因为这个所以歪果仁都不承认整个种花有五千年历史,都不承认种花有夏期。因为我大种花的评判标准与歪果仁不一样,而且夏朝主要没有准确的文物出土,不听你们这些史书典籍记载。
所以说这一次考古活动就意义非凡了。一来可以研究历史,二来可以向那些歪果仁讲一下什么叫做泱泱大国的文化底蕴。
这个夏朝被国际承认不过是提前一千年,这个如果被挖掘出来那么就是向前一千万年,可能就是另一个文明的事情了!
所以可想而知上头对于这个给与足够的重视,恨不得他们这些考古人员立马下去挖些文物,上交给国家,将言论坐实了。这个既对于个人来说是个伟大的政绩,而且对于种花以及整个民族来说都是有莫大的帮助。
但是呢,这个事情就是主观能动性很强,但是实际上并没有多少作用。就像我们学习,我们一开始进入校园,想的是帝都魔都这些大学,做的是醒来就是全校第一的美梦,然后拼命学习,最后蓝翔新东方欢迎你,结果十分真实。
并不是说学习没用,只是因为学习用错了方法,就如之前所说,路线错误,越努力越反动。马克思说得好啊,主观能动性很重要,但讲究客观规律也很重要。
现在考古队员就遇到这种难题,众所周知,种花人讲究的是“视死如生”,要不然始皇帝也不会大造骊山陵了。
而这种视死如生的习惯也不会是秦朝开始的,在商朝的时候就流行活人生祭,为的就是九泉之下那些死去的奴隶可以继续向他们的奴隶主效力。
通常这个坟墓里面有许多珠宝,当然了,现在这些都是国家的文物了,但就是如此,正如黑格尔所说的“存在即合理”的说法,盗墓贼就是应运而生了。
像我们熟知的曹人妻就是著名的摸金校尉,相传他就是考盗卖文物赚个中间商差价而能有足够的资金得以起兵。