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对美育与艺术教育几个问题的再思考（第2页）

五、学校艺术教育应是经典的艺术教育艺术教育中的许多特殊规律，来自艺术自身的本质和特点。

如果“学校艺术教育应以艺术本体为核心”，“艺术本体即为艺术作品及其实现”可以认同的话，那么，艺术作品及其实现的好坏、高下，便直接关系着艺术教育及其效果的好坏、高下。

因此，学校艺术教育首先要选用那些经过时间、实践检验的最优秀的作品——经典作品，作为教学的核心材料。美感、才情、智慧、文化都蕴含在这些经典作品之中。其实，语文教学何尝不是以最好的范文、最优秀的作品为核心教材。然而，艺术与文学不同，以文字写成的文学作品只要文本内容不改，怎样印制都仍然是原来的作品，可以直接为读者受用。而艺术作品无论是需要二度创作的音乐，还是传播中需要印制的美术，教学中都还有一个版本问题。版本不同可以使作品面目皆非。因此艺术教育教学中，不仅要选用最好的、经典的作品，还需要选用最好的、经典的版本。

因此，好的艺术教育除了要有经典艺术作品的经典版本之外，还需要有经典的教学过程。这就是经典的艺术教育的含义。

可以想到：由经典的版本展示着内容坚实、形式完美、意境隽永的经典作品；以及围绕着作品的实现，在老师带领下逐渐进人的良好的师生互动、积极参与、真情交流，是一种感染、享受、升华和超越。在这样的境况中，无须多余的语言，艺术教育、审美教育、文化与精神的传承等等，都包含在其中，完成在其中。那些以时兴新作比重的加大作为艺术教育前瞻标志；以过分的外在装饰和并无需要的表演、伴舞作为美和审美的表现；以教学设备、器材的现代化、高档化作为教育教学的现代化、优质化等等，实际是新课改中出现的某种误解而已。因而在此基础上，思考一些问题，思考的目的是为了更好地发展、前进。

加强美育教学提高大学生艺术鉴赏能力

党的十五大报告在谈到我国现代化建设的任务时提出：

“建设有中国特色的社会主义，必须着力提高全民族的思想素质和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化建设需求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。”那么何谓“素质”、何谓“素质教育”，它们之间又有些什么样的内在联系？

对此，理论界的意见是不一致的，因此要想弄清“素质教育”，不妨先从何谓“素质”人手。

一、时代需要素质教育

单纯去从“素质”这个概念上去讲，《辞海》中说它主要指“感觉”和“神经”方面的“生理特点”，并且带有“先天”

的特征。“素质”本身是无法教育的，而“素质教育”这一概念从根本上讲，则可以说是在人的固有的“感觉器官”和“神经系统”的“生理条件”基础上，开发和促进人的“心理发展”，并赋予人的“心理内容”和提升人的“发展水平”的工作和活动。一个是“生理”的东西，一个是“心理”的东西；一个是“先天”性的，一个是“后天”性的；一个是“潜在”的，一个是“发展”的；一个是不完善的，有“缺陷”的，一个是需要“获得”的，需要“补偿”的。这样理解，也就看清了“素质”与“素质教育”之间内在的联系。无疑，“素质教育”

不是一般的知识教育、技能教育、操作教育，而是一种具有开发性的心理教育、情感教育、意志道德教育和人的整体发展水准教育，归根结蒂，是一种世界观、人生观、审美观和价值观的教育。因为人的素质在未经过各种社会实践（包括学习）锻炼之前，注定带有某种不适应性，带有某种“缺陷”。所以，从这个意义上讲，“素质教育”其实是一种起弥补和代偿作用的“补偿教育”，亦即通过合理而有效的社会实践途径，使人的健康优秀“心理内容”发育和成熟起来，以纠正“先天的”不足。

那种把“素质教育”仅仅看做是“应试教育”、“专业知识教育”的对应物，或者把“素质教育”简单定位在适应社会市场人才需求的“技能教育”的看法，显然是有其片面性的。“应试教育”是一切围绕着升学、考试的教育模式，固然是失当的。

但能说“素质教育”就能摆脱一切围绕升学、考试的教育模式吗？摆脱了又该干什么？难道“应试教育”就是没有特点的“素质教育”？如果将“素质教育”变成仅仅为就职择业服务的所谓“本事”、“技能”教育，那它在科技文化迅猛发展的今天还能有多大的吸引力和说服力？所以，问题的关键还是要通过一定的方式和手段来“决定”和“影响”“人的心理的内容”，来推进入的全面“发展水平”的提高，这应当是素质教育的基本方向。

素质教育是时代发展的需要。21世纪，多学科的结合是科学发展更为突出的特点，人才的基础知识结构也将既专又博，特别是对人、对事物的观察和思考，如何具有辩证的世界观和方法论，能将真、善、美的因素作为一个整体统一起来，并具有创新意识，将成为人才所具备的心理素质的重心。另外，从个体思维发展规律也能看到素质教育的重要性，从“动作思维”

到“形象思维”再到“逻辑思维”，这是个体思维发展不同的阶段，任何一种新的心理过程或心理特征，都不是瞬间骤然产生的，它在产生之前，就已逐渐有了萌芽形式的孕育过程，而这一新的心理过程和心理特征形成之后，又不会是静止的、不变的，它仍将处于不断的发展、变化或完善之中，这就要求应当有一个适当的“素质教育”始终伴随其中。从实际情况来看，由于经济生活的变化，各种思潮的影响，社会活动空间的扩大，教育领域确实产生了一些需要重视和解决的问题。“高分低能”

是一种表现，学生有较多的知识和专业文化，并不一定代表其态度与专业知识水平成正比，这会束缚和制约着他们向高层次的发展。这说明，端正世界观、人生观、价值观，开展全面的素质教育，有着极其现实的必要性。

二、艺术教育是素质教育的重要组成部分

素质教育是一个系统，而艺术教育则是素质教育的一个有效手段和一个不可或缺的方面，由于艺术教育古今中外概莫能外的实质，恰恰是通过情感与心理中介的训练和培养达到影响人的审美观、人生观、价值观目的的，因此，它在决定人的心理内容和发展水平上，在弥补人的素质缺陷上，在促进入的健康的心理要素成熟上，有着其他教育方式不可替代的功能，它是一种心灵的体操，一种灵魂的净化剂，最能穿透某些人感情麻木的铠甲，使受教育者在内心世界留下深深的印痕。

艺术教育的实质是培养人的审美情感，塑造人的审美心理结构。而审美心理结构是指人们欣赏和创造美的活动中各种心理能力，及丰富的想象力和深刻的理解能力的协调统一。正如人们所说：教育科学之所以伟大，正是因为它有意识地为塑造人的心理结构而努力，人要获得一种结构、一种能力、一种把握世界的方式，而不只是知识。知识是重要的，但知识是死的，而心理则是活的能力和能量。这种高层次的审美心理结构的形式，首先是要使人们具有丰富的内在情感，而内在情感的体验和积累，只有通过外部自然形式、艺术形式和社会形式的把握才能完成，所以只有艺术教育才能完成这个任务。近年来的艺术教育研究成果表明，教育中实施艺术教育是不局限于狭义的概念，它应是全民素质教育的重要组成部分，因此艺术教育的内容应该包罗一切引起人们美感的客观事物，自然美、社会美、生活美、艺术美都是艺术教育的极好内容，人的审美观、审美意识是在社会实践中发展起来的，这说明无论审美对象还是审美主体都是社会实践的产物，正是由于社会观方面产生了客观世界的美，也在主观方面产生了人对客观世界的审美意识，但个体审美心理、意识的构建却是要通过艺术教育来实现，只有通过各种艺术教育实践活动才能培养人们具有健全的审美心理结构，使人的感觉、知觉、情思、现象、理解等各种能力得到提高和相互协调。因此，艺术教育就是运用人类在长期的实践活动中所创造的各种产品和总结出来的艺术欣赏、艺术创作规律来影响个体的感官和心理，增强其审美创造力，与此同时又把那些因贫困和不合理的制度的片面教育而失去的感受力恢复和发展起来，使个人在比较短的时间内，以一种较为平衡协调的心理结构去对美的现象或形式作出正确反应，从而促进和影响其智力的发展、行为的高尚、心灵的完善。如今，时代条件和生活质量都提高了，我们理应把艺术教育搞得更好，使它在整体的素质教育中发挥出更大能量。

三、艺术教育在素质教育中具有独特作用

艺术教育包括技能教育，但不能归结为技能教育。艺术教育说到底是人的精神文明教育，或简明地说是“修养”的教育，是“灵魂”的教育，是“做人”的教育。艺术教育看起来是对人的微观行为的教导，是人的情感世界的东西，但它对人的宏观方面的建树和成长，对人的全身心的发展，起着潜移默化的促进和补足作用，它与思想政治教育、道德伦理教育、行为规范教育一道，相互配合又相互渗透地在人的整体心理和精神素质塑造方面发挥着功能。早在古希腊时期，亚里士多德就谈到：

“音乐应该学习，并不只是为着某一目的，而是同时为着几个目的，那就是第一教育，第二净化，第三精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。”这里，显然是把心理、精神领域的“教育”、“净化”和“审美”的因素提到了显著的位置。列宁有句名言：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对真理的追求，”这对我们理解艺术教育在素质教育中不可替代的独特作用是有帮助的。正是艺术教育波及心灵的感情色彩，容易成为引导人们走向光明和美好的火炬。

强调艺术教育的精神内涵，一则是与艺术教育特质相吻合，一则也同党的基本方针相一致。贯彻党的教育方针，关键是重视受教育者素质提高，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。艺术教育是教育方针问题中应有之义，是为提高受教育者素质的全面发展服务的，归根结蒂，是要培养适应社会主义现代化需求的“四有”新人。从文化学意义上来讲，素质主要是指“思想道德素质”和“科学文化素质”两个方面，“体魄心理素质”是一个物质基础因素，这三者是有区别性的。而在这三个领域中，具有相关性功能的正是审美艺术教育，审美价值取向对一个人的德、智、体三方面的发育和成熟，对形成共同理想和精神支持，对心理成分和人际能力调整，都发生着规律性的积极导向作用。

以理想教育为例，它可以是多样的，有层次的，但不能是“多元”的，道德教育亦是如此。它应分级、分档，区别对待，但道德哲学和原则不应是“多元”的，这样就需要在理想和道德教育中把先进性和广泛性结合起来。谁能在这个“结合”中扮演一个难以扮演的“协调”角色呢？看来最有效的还是审美艺术教育，这也就是缘于它的“整体相关性功能”。从这种定位出发，强调艺术教育的“精神净化”作用，强调艺术教育自身的“心理”和“境界”的气质性，强调它在心灵和智力支持上的动力性，也就有了较为坚实的根据。因此，审美艺术教育尽管有自己相对的独立性，但它还是和其他三方面相辅相成。以思维道德教育来说，审美艺术教育通过美的事物陶冶青少年学生，使之形成高尚的情操和志趣以及对美的理想和追求，这自然有助于青少年学生思想品德提高。就思想道德修养这门课本身来讲，如果能贯穿审美教育的形象性、情感性原则，也必然会收到好的教育效果。思想教育工作的经验普遍证明，公式化、概念化、生硬与抽象的说教效果是不好的，因而有人就提出通过审美教育的桥梁进行思想道德教育，动之以情，晓之以理，这种有机的结合，无疑有助于克服片面性。单从这一角度来看，也能证明进行素质教育和在素质教育中加强艺术教育的必要性。

四、时代呼唤加强艺术教育

艺术教育的水平，在相当大的程度上体现着社会文明的水准，体现着教育的水准。艺术教育在整个素质教育系统工程中，虽不能说处于“中心”地位，但也绝不是处于“边缘”状态，它既有正面建设的功能，也有可以帮助道德教育，思想教育起到廓清消极、腐败、落后和污秽所产生的精神垃圾的功能，任何一个明智的教育家都会意识到：光有品行没有知识是脆弱的，但没有品行光有知识是危险的，是对社会的潜在威胁。现在我们之所以强调素质教育，其原因就在于，面对国际上科学技术迅猛发展和综合国力激烈竞争，面对世界范围各种思想文化的质上就是人实现了感性和理性统一的自由审美活动。“人同美只应是游戏，人只应同美游戏。”“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。”由此可见，美育对培养自由全面发展的人具有重要的作用。审美带有令人解放的性质，审美的这种携人达至心灵自由境界的功能，是世俗、感性、平面的大众文化望尘莫及的。大众文化在给大学生们带来铺天盖地的“文化快餐”的同时，却使他们患上了精神营养不良症。

一、大众文化对高校美育的消极影响大众文化是产生于现代工业社会，通过大众媒体传播，适合社会大多数人的品位并为他们所接受、享受的文化。它包括在大众社会流行的商品广告、通俗歌曲、电影电视、通俗文学、时装发型、网络文化、休闲旅行等等。在我国，伴随着改革开放和市场经济的大潮，大众文化自20世纪90年代起迅速发展壮大，至今已成为发展势头最猛、表现最活跃和最明显的文化形态。

由于大众文化是以感性形象的方式影响大学生的精神生活，在其发展中也具有日益审美化、艺术化的倾向，这与作为感性教育的美育似乎呈现出表面的同一性。但细加分析，不难看出，大众文化由于其固有的文化特征，注定了它的审美化在很大程度上只是停留在外部形式上。它不仅与大学生的美育具有质的区别，甚至在许多方面相背离并产生消极影响。

1．大众文化的通俗性和平面性带来了感性的过度扩张，阻滞了感性与理性和谐统一的审美人格的形成。大众文化反映了普通百姓的世俗生活和追求，它躲避崇高、消解神圣，只关注人们当下的感性欲望，满足人们的精神生活需求。因此，在它浮华直观的形象下缺乏深刻的内容，理性让位于感性，高雅文化的“深度模式”被拒之门外。如果大学生长期接触这些肤浅、平庸、功利的大众文化，就会逐渐乐在其中，放弃理性的思考和对生命意义的追问，停留在舒适的感性摇篮中不能自拔。在行为方式上，就会导致“跟着感觉走”。大众文化的这种理性匮乏对高校美育旨在培养感性和理性和谐统一发展的大学生是非常不利的。

诚然，美作为人的本质力量的感性显现，美的事物必然都是形象的、具体的。美育本质上就是对人的感知、想象、情感和直觉等感性方面的教育。然而，这里的感性绝不等同于纯粹的动物性的感性欲望，而是包含着理性精神的感性，历史上第一次提出“美育”概念的德国美学家席勒在其《审美教育书简》中就曾指出，人身上具有两种相反的冲动，第一种是感性（物质）冲动，它产生于人的物质存在或感性天性，它的职责是使人变成物质，而不是给人以物质；第二种是理性（形式）冲动，它产生于人的绝对存在或理性天性，它要求真理和合理性、秩序和法则。这两种冲动对人都有强迫性，使人丧失自由。而且，“当人是不完全的，两种冲动中有一种被排除的时候，他就必定没有自由。”因此，人要获得自由，只有使这两种冲动结合起来，统一于人的第三种冲动——游戏冲动。这里的“游戏”实激发和丰富个体生命，使之具有自发涌现的创造欲望和动力、高度灵敏与发达的创造能力和自觉的创新意识，并由此为思维和实践等方面的创造力（包括创造技能）发展提供‘源头活水’。

高校美育的一项重要任务就是培养大学生的创造性。大学生们的本性是求新、求变的，但在大众文化的全面渗透下，却往往会在对流行时尚的盲目跟风、片面追逐中逐渐钝化了想象力，削平了个性。