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第一回 通灵宝玉的炼成 一(第1页)

第一回通灵宝玉的炼成贾雨村的发迹史

从前有座山,这座山没有庙也没有老和尚,只有数不清的万壑千岩。睍莼璩晓此山名为大荒山,因这里盛产石头,所以女蜗娘娘就在大荒山无稽崖炼成了高十二丈,方二十四丈的三万六千五百零一块石头用来补天。补天用去了三万六千五百块,单单剩下一块巨石就把它丢弃在此山青埂峰下。这块石头孤零零的留在了地上,眼看着同伴们都上天为人类做贡献去了,心里难免会有些许的遗憾和忧伤。因为这块石头经过女娲娘娘的煅炼之后,已经通了灵性,它不再是一块冰冷的、没有追求的普通石头了,它也有了自己的精神追求。好在它的精神追求在不久后就得以实现了。

那一天,没有一点预感的石头正在黯然神伤,忽然看见远远地走来了两个人。等走到跟前,石头定睛一看,原来是一僧一道,见两人生的骨骼清奇、相貌不凡,石头心里不禁暗喜,心想自己的出头之日终于到了。

俩人也许走累了,就一屁股坐在石头边休息。先说些云山雾罩的神仙玄幻之事,然后又话锋一转,开始聊红尘中的荣华富贵。听到此处,石头禁不住动了凡心,不得已,只好口吐人言:“两位大师,弟子方方正正的没手没脚,不能给二位施礼了。刚才听你们谈人世间的荣华富贵,心里羡慕得不得了,也想去享乐一番。你们别看弟子生的粗壮不堪,但心却稍通灵性。望大师慈悲为怀,如果肯带弟子到凡间走一遭,大师的恩德,弟子将永世不忘。”

“善哉,善哉。”神仙毕竟是神仙,听到石头说话竟然一点也不惊讶,要换做普通人早吓得尿裤子啦:“你以为红尘中只有乐事吗?非也,难道你没听说过‘美中不足、好事多魔’吗?(石头被丢在荒山野岭不知多少年了,我想它除了女蜗娘娘谁都没见过,怎么可能听说过这八个字呢。)你还是不去的好!”

石头在心里摇了摇头。既然凡心已定,大师的话哪里听得进去。它苦苦哀求,恨自己不能生出两只双手拉住大师的衣袖。两位神仙知道此刻说什么石头也听不进去了,就叹息了一声说道:“好吧,我们就带你去享乐一番,但是遇到不如意的事情可不要后悔呀。”

“不会,不会。”石头终于乐了,虽然别人永远看不到它的笑脸,但是,它内心已经乐开了花(如果它有心的话)。

“不过,你这个样子……”两位大师看了看石头沉吟了一下:一来,这块石头又大又笨不好携带;二来,就算他们施仙法不费力气带入尘间也就只能当做一块垫脚石。(这垫脚石可够壮观的)。

“罢了,我们施法帮你变变样子吧。”大师说完,那僧人便口念咒语,一块巨大的石头瞬间就变成了一块晶莹透亮的美玉,而且,还缩到扇坠那么大小。那僧人托在手掌上,笑道:“总算像块宝贝了,我再在上面镌刻上几字,让人一看更像奇物。”

“不知大师要带弟子到什么地方?”石头千恩万谢之后终于问出了心中的疑问。

“不要多问,到了你就会知道的。”所谓天机不可泄露,大师怎么可能告诉石头呢,既然你要去凡间,那就不管好坏去好了。

石头虽然内心忐忑,但是毕竟就要离开这块不毛之地,它内心还是比较激动的,它透过僧人的指缝望了望那些补天的弟兄们,心理终于平衡了:你们继续为人民服务吧,我也要去享受幸福啦。

后来,不知过了多久。有个空空道人访道求仙,从大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽然见一块大石上刻了许多字,细细看来,原来就是无缘补天的那块石头被茫茫大士和渺渺真人携入红尘,历尽悲欢离合世态炎凉的一段故事。后面还有一首偈(ji颂的意思):

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。

此系身前身后事,倩谁记去作奇传。

译文:我没有才能去修补那残破不堪的苍天,白白的在人世间生活了这么多年。这里记载的是我生前死后的经历故事,请看到的人抄录到人世间去做奇闻流传。

——译文来自《红楼梦诗词赏析》,著作者:刘亮。本文所有诗词译文均出自此,不再另注。

空空道人看完,便对石头说道:“石兄,这段故事,你自己觉得有些趣味,想流传百世,但在我看来,只不过是几个不同寻常的痴情女子,虽有点小才情,也没有班姑(既班昭,东汉史学家班固之妹,才女)、蔡女(指蔡文姬,东汉文学家蔡邕之女,博学多才)的德行和才能。我就算抄了去,恐怕人家还不愿意看呢!”

石头笑了,开始引经据典,此处略去若干字(相信大家真的不愿意看)……无非就是想证明自己的这个经历,绝对可以让人感觉耳目一新,是不同于那些理朝廷治风俗(理治之书)和着意渲染色情(风月笔墨)之书的。

不明白这个没嘴的石头怎么这么能说,反正把空空道人说的动心了。空空道人又从头到尾看了一遍,终于同意了石头的观点,于是抄了下来。

后来,曹雪芹在悼红轩中经过十年的反复修改,增删五次,纂成目录,分出章回,并题名《金陵十二钗》,一部旷世之作《红楼梦》就这样问世了。这其中,还经历了几次书名演变,具体的演变过程请参照刘心武先生的《刘心武揭秘红楼梦》,里面讲的非常清楚。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

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