开始,当李昌宪要求进行教育改革的时候,张克文和何岳等人没有说什么,但是招来的二十多位老先生有点不赞成,说什么古代圣贤以孝道为主,传承礼制。
当下李昌宪进行了反驳。
我找你们来的目的,是为了这些孩子们参加科考吗?还是让他们只为做官,光宗耀祖?
学校教育应当除经学外,还应该设立有商科,数学,格物化学,历史,地理,甚至于医科和军事教育。
“就这样定了!”
李昌宪说完后,直接就离开了。
幸亏大晋朝并不限制女子入学,否则的话,李昌宪还要一个个地说服这些顽固的老先生们。
至于学什么,他们也并不是要以儒学为主,只是大晋朝二百年来科举制度,令他们的崇尚儒学的思想已经根深蒂固。
为此,也只是争论了一下,也没有做出抗拒的行为。
毕竟像李昌宪这样投入学堂的已经不多了,大晋朝的教育已经发展到两极分化。
官学和私学。
官学已经式微,已经成了那些门阀世族子弟进阶官场的摇篮,很少有寒门士子能够进入学习。
而大晋朝的私学却蓬勃发展,出现了许多私塾、家塾、家学等,但是在这个社会风气下,贫穷人家却又有几个人能够进学?
不满意李昌宪的教育理念,辞职离去?
众人一定认为你是个傻瓜,有谁,还是有能力付出以往几倍的薪水来雇他们来万陵县学堂教学。
没有一个人愿意离去的,学堂的教学先生已经很满足目前的生活。
毕竟他们只是教孩子们识字断句而已,李昌宪要教孩子们其他学科,怎么教?关他们什么事,让县太爷自己麻烦就是了。
李昌宪也没有多大麻烦,只是把自己誊写的有关历史地理等书籍交给他们去念读就是了。
至于为什么这么写,孩子们懂不懂,李昌宪只能让孩子们自己琢磨了。
李昌宪没有时间去给他们去讲解,只要把眼光放在商科,格物和化学学科上,每天都在学堂里度过。
至于军事,那就更简单了,李昌宪直接交给了阿布达等人,让他们传授一些行伍间的经验。