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第九十一章 真正的神（第2页）

竟然是刘基刘伯温的《双鬼》？

这个时候，顾孝仁大概明白尾箕大君的尊号是怎么来的了。

“砺斧凿，具鑪鎚，取金蓐收，伐材尾箕。”

正是出自《双鬼》。

只是，尾箕大君日记上的描述与遭遇，和他上次看到的历史传记并不相同。

当然，也可能是历史在以讹传讹？

毕竟与历史相比，还是本人亲述的日记显得可信度更高一些。

而且这可是从苍白之蛇的老窝里发现的，是尾箕大君亲笔所书的概率极高。

“前五境暂且不谈，我修行遇到的第一个关卡，就是传奇者才能领悟到的域……”

妈蛋，老凡尔赛了。

顾孝仁忍不住吐槽。

“这个境界卡了我九年，直到我有些心灰意冷，后母才给我讲述了一种血肉转生祭祀术，就是不知道从哪里来的，但我一直觉得这种祭祀术稍稍有些邪门……”

中间一大片空白，有撕扯的痕迹。

最后顾孝仁还找到了一句话︰“千万不要用血肉转生祭祀术！”

而后的内容，就是祂成为传奇者之后的事情了。

嗯？

这就完了？

断章狗不得好死！

顾孝仁冷着脸将黑皮日记本合了起来。

至于后面还有一大部分没有看。

他所观看的内容不过是整本日记的百分之一不到。

嗯，还是留着以后再看。

不过，他记得尾箕大君的子嗣，就是那位苍白之蛇，祂似乎也懂得这种血肉转生祭祀术，毕竟上次在金匮山上，他曾经亲眼见过。

难道那位苍白之蛇并未听从她老爹的告诫？从而沾染了这种祭祀术？

莫非，施展这种血肉转生祭祀术会产生什么可怕的不祥？

比如全身长红毛？

有可能。

毕竟，那可是诡异的源头啊！

……

……

沦为半神战场的酱油帝，顾孝仁开始清理周遭的海域。

嗯，主要是将一些尸体之类的东西收入意识神国，毕竟入土为安嘛，除了血肉可以用来当花肥，少数骨头棒子还可以用来当做炼器的材料，超凡特性中还偶尔能溢出几本超凡之书，一举数得。

作为环境保护协会的成员，顾孝仁觉得他有义务，为这些死去的人类送葬。