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第266章（第1页）

军团变成了单纯授勋的装饰品。当决定邀请选举人团的代表参加他的加冕典

礼时，他特别指出，这些代表要从有名望的世家中挑选。在典礼举行的那天，

他发泄出对平民各阶级的蔑视，&ldo;法国真正的人民是各区的长官、各选举团

主席和军队&rdo;，而不是&ldo;两三万鱼贩子以及类似的人；我看他们只是一

个大城市的堕落的愚昧无知的社会渣滓。&rdo;

因此，拿破仑不能把民众的委托视为新皇统的真正基础。象矮子丕平1

一样，他要求教皇为他授圣职，这样王权神授说就能恢复，并可写入教义问

答中。塔列朗与贝尼埃在巴黎同圣使卡普拉拉谈判；在罗马，皇帝的舅父红

衣主教费什也在同孔萨尔维进行谈判。作为前宪政派教士的费什，曾被任命

为里昂大主教、红衣主教以及派到圣座前的大使。鉴于拿破仑不久前对当甘

公爵的处决，庇护七世害怕得罪各列强，当然有理由犹豫不决；但是因为他

希望修改组织条例，而且也许还希望收回其属邦，最后他还是同意了。保王

党顿时喧哗叫嚷起来；约瑟夫&iddot;德&iddot;梅斯特写道，教皇已经&ldo;使自己堕落成

一个无足轻重的傀儡小丑。&rdo;教皇所得到的只是那些过去拒绝向正统派屈服

的宪政派主教对他的顺从；即使如此，斯特拉斯堡的索里内主教仍然拒绝否

认&ldo;教士法&rdo;。庇护七世甚至未能幸免于受屈辱。1804年12月2日在巴黎

圣母院，拿破仑从教皇手中夺过皇冠自己戴上；在教皇退席后，他又宣誓忠

于自由和平等。约瑟芬也是由她丈夫加冕的。但在加冕典礼前夕，她还耍了

令人不快的一招，她告诉教皇，他们只举行过世俗婚礼没有经过宗教仪式；

因此拿破仑只得答应补行宗教仪式，这就使得离婚变得更为困难。

虽然加冕典礼的戏剧性仪式（这个场面经达维德的名画流传后世）满足

了拿破仑的心愿，但却没有增添他的威望。人民用怀疑的眼光瞧着这种稀奇

的仪仗，以及在十二月全月不断举行的庆贺宴会。没有人相信拿破仑的权力

会因此而巩固起来。由于重建了君主政体，并加强了政权的贵族政治的性

质，他只不过使他个人事业与民族事业更分离开了。夏普塔尔说，&ldo;在那些

日子里，法国革命的历史对我们说来就象希腊人和罗马人的历史一样遥

远。&rdo;对夏普塔尔及和他一类的人来说，情况可能如此，但是在人民之中，

法国革命的精神却并未消逝！拿破仑曾许诺人民要实现和平来赢得民心，但