所有原东宫智囊团的人,都做了政府要员,二王为宰相,他们开始了一次自上而下的改革,改革的主要目的有两个:
1、抑制藩镇势力,重建中央集权;
2、摧毁宦官势力,夺回神策军兵权。
仅就这两个目的来看,他们的对手是多么可怕,这批人真的是时代的英雄,假设李诵的身体没那么差,这场改革的最终结果会怎样?
二王集团在垂死的皇帝李诵支持下,开始了步履艰难的行程,这是一群文人,文人改革有个很大的短处,那就是豪情有余而经验不足,不但唐代如此,历代都是如此,否则也不会出现清代的六君子事件,果不其然,他们的步伐刚迈出去一步,就遇到了前所未有的阻挠。
内部消息不准,咱今日还是来了,上午有事处理,对不住,还请列位少安毋躁,书接上回:
但凡改革,都会受到既得利益者的阻挠,因此要想把改革贯彻下去,首先就要有强有力的权力支持,而这一点,无论是二王集团,还是顺宗李诵,都不具备。
京师军队长期掌握在宦官手里,李诵初来乍到,身体又差,无法服众,也无法给军人们实实在在的利益,二王集团是李诵的爪牙,李诵这个头脑都不灵,爪牙更是无从下手,在那种混乱时局下,军权抓不到,想改革,是做梦。
更要命的是,由于李诵身体奇差,所以全靠宦官给他传话,你想,二王他们打击的目标之一就是宦官,明明是打击对象,竟还要靠他们做传声筒,任何计划、安排都由这帮阉人说给李诵听,岂有不泄漏之理?
但是,知识分子虽然头脑简单,精神却十分可贵,特别是这股执著的劲头,认准了,八头牛也拉不动,明知不可为而为之,纵使头断血流,也要争一个清平世界,二王集团在重重压力下,开始了步履艰辛的改革之路,首先,他们从身边做起,拿宦官开刀,先罢了&ldo;宫市&rdo;,然后,停发十几名大宦官们的工资,逼其自动离开所属机构,放弃权力。
&ldo;宫市&rdo;是什么?
先下个定义:&ldo;宫市&rdo;,是祸国殃民的东西。
皇宫里皇帝也要吃饭,所以呢,就经常派宦官出宫去买东西,这些个宦官出宫直奔菜市场,到了那里,向菜贩子们出示一块牌子,相当于身份证,意思说咱是宫里的人,便宜点儿?人家一看,哦,好,十文钱的,卖你八文,您给钱,我给菜。
这是最开始的&ldo;宫市&rdo;,乍一看,挺公平的,无非是便宜点儿么。
后来宦官逐渐有势力了,就开始变味儿,以前还是十文钱的菜,八文钱买走,现在不是了,十文钱的菜,三文钱拿走,你要是不服,随你去告,看谁敢管我?
这是初步变质的&ldo;宫市&rdo;。
再后来,宦官们的势力越来越大,味儿变得更厉害,以前是十文钱的菜三文钱拿走,现在是十文钱的菜,一尺红布拿走。你敢不服?打不死你!
这是中度变质的&ldo;宫市&rdo;。
再再后来,宦官们势力极大,这&ldo;宫市&rdo;就越来越不象买卖了,十文钱的菜,从前还是一尺红布做交换,如今不是了,你不是卖十文钱么?不对!你不可以卖十文钱,卖多少呢?百文。要不要卖百文?不卖我打不死你!哦,好,答应了是吧?你一把菜一百文,这很不合理嘛!老子没钱!为了惩罚你的不合理,这菜没收!
从开始的讲价钱,终于变成了明抢。
这是重度变质的&ldo;宫市&rdo;。
再再再后来,宦官们无法无天,成了&ldo;响马&rdo;,你是卖菜的?多少钱?十文钱一把?好,跟我走,我买得多,进宫里去卸菜、算账。你跟不跟?
不跟?行了,从今以后,您别在这儿混了,再敢来,整不死你!
跟?好嘞,走吧,进了宫门,卸了菜,行了,你走吧。什么?要菜钱?行,多少钱?十文钱一斤,共十斤,一百文,好,咱家给你算算账,你的菜,要一百文,可是你进宫门的&ldo;入门费&rdo;,就要两百文,所以,抛去菜钱,你还得倒给咱家一百文。什么?咱家不讲理?给我打!
这是完成了最终蜕变的&ldo;宫市&rdo;,它一步步的,把做小生意糊口的百姓们逼得一退再退,终至无路可退,我们学过的课文《卖炭瓮》,说的就是宫市之恶。
二王集团多少是代表一点儿黎民百姓的利益的,所以对这种有损政府形象的东西自然不能容忍,他们一上台,就宣布:废除宫市,再以后出宫买菜,公平买卖,不准凭借身份欺压良善,违者重罚。
罢了宫市,又罢了五枋人员。
五枋是什么机构?
唐代皇帝喜欢养狗斗鸡,专管皇帝宠物的机构,就叫五枋,五枋都由宦官管理,一、雕坊;二、鹘坊;三、鹞坊;四、鹰坊;五、狗坊。大家看,这五枋里,光猛禽,就占了四坊,它们平常吃什么?鸟雀。谁来抓给它们吃?宦官。专门饲养猛禽的宦官们,就是五枋人员,这些人员有两个任务:一、抓鸟喂鹰;二、抓鹰饲养。
这些宦官在长安市民的眼里可不是什么好鸟,被称为&ldo;五枋小儿&rdo;,为何如此被人轻蔑?这些个小宦官,实际上就是小无赖,今儿我出来捕鸟,好,我就把网搭在你家大门口,你一出来就踩上,好,你惊走了皇上的鸟儿,给钱吧。