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第56章（第1页）

&ldo;但是，果然还是太贵重了啊。&rdo;

易尘轻声叹息着，双手捧着质感如流水般的广袖留仙裙，摩挲衣裙的动作都不自觉间带上了几分小心翼翼。

这套广袖留仙裙质感宛如丝绸，轻盈而又繁华富丽，很难想象制作者是如何将这两种相驳的特性完美的交融在一起的。整件仙裙没有任何缝合的痕迹，就仿佛从缫丝开始就一点点织就的无缝天衣，几乎让人难以想象，为了织出这样的一条留仙裙要耗费多大的人力物力。

易尘再一次领悟到了自己的几位好友们身价有多么丰厚了。

易尘将清淮送来的礼物妥帖的收拾起来后，这才深吸一口气，打开了少言赠送的木盒。

‐‐一盒茶叶，三本装订细致的线装书，这就是木盒中的全部。

易尘没觉得失望，她小心翼翼地拿出砌在绸布中的茶盒，打开后凑到鼻尖轻轻一嗅。

高雅香醇的气息扑面而来，并不馥郁，却很清爽，停留在肺腑间流连不去的一股异香氤氲发散，只让人觉得心神一震，灵台清明，格外神清气爽。

茶叶的清香中似乎还有梅花冷冽的芬芳掺杂其中，那股花香淡得几乎就像是易尘的错觉，但是却奇异地调和在茶香中，交融成一曲令人心宁的流水小调。

‐‐让人不自觉地想起那个站在红梅白雪旁的人。

易尘郑重地将茶叶收进了茶柜里，将少言送来的静念茶跟阴朔送来的三款茶叶放在了一起，然后拿起了少言的三本手札。

少言的手札跟易尘寄过去的手抄本有些相似，里头书写的都是一些自己对大道的感悟，其中还穿插着一些自己的见闻见解，少言则从中发表了自己的看法。

形式上有点类似日记，但是遣词用句却古韵十足，宛如留于后人的道学记载，书写了一位问道者一生的感触与顿悟。

易尘捧着手札，不自觉地就有些看入迷了，这三本手札记录的是少言的一生，里面的语句短小精悍，却总让人有醍醐灌顶的错觉。

透过第一本手札，易尘看见了年少时的少言，生性恬淡不争，比起贪恋红尘烟火的幼弟莫常远，他更喜爱天边的云卷云舒，所思所想也总与常人不同。

年少时的少言心性纯真无垢，会指着水里的游鱼，询问父母缘何它们不翱翔于九天之中。父母告诉他这是鱼儿的命数，他却摇了摇头。他人说鱼儿游水乃是常态，少言却觉得那是鱼儿缺了问道的觉悟，甘于被困一隅的池塘，而忘了深海的浩瀚，天空的廖广。

&ldo;万物生灵是否于诞生之初便注定了大道机缘之久长？&rdo;

年少时的少言尚未拥有日后孤高凌云的心境，他站在道途的上，却没有像世间千千万万的问道人那般急急可可地踏上前路，反而站在原地细细思量。

&ldo;吾曰，非也，道在前方。&rdo;

万物生灵都可问道，无尊卑，无贵贱，缺的永远都是一闪而过的灵窍。

易尘心中惊叹，年纪小小的少言居然如此聪慧早熟，在稚童之年便学会了对自我的认知，他最先意识到的并非己身的渺小，而是身为一个凡人对&ldo;道&rdo;之一字无穷无尽的贪婪与欲求。

正如同易尘想要让自己变得更好一样，少言对&ldo;道&rdo;的向往也源自于对整个世界本源的好奇与超脱自我的觉悟之心。

这很难得，易尘知晓。

因为人性本恶，人心都是自私的，指责别人的过错比什么都容易，找寻自己的瑕疵却比什么都难。很多时候人们深陷迷局，却坚信自己是正确的，不知途反。

正确认识自己，并萌生出完善自我的欲求之心‐‐这就是修道修心最难跨过的一道天坎。

易尘翻开了第二本手札，如果说第一本手札记录的是少言求道之初对己身的诘问与反思，那第二本手札记载的，就是少言为了己身大道上下求索的过程。

最初的少言，认为大道是公正的，因为道的本身无形无情，它并不会阻止世人问道，也不会提点他人正确的道途。

大道就在那里，或许很远，或许很近，一瞬的顿悟与开窍能让你捕捉到一线灵光，却也有人一辈子都摸索不到。

在家中惨遭巨变之后，幼弟莫常远的遭遇让少言产生了困惑，原本已经坚定的观念也产生了动摇。

修仙问道是否果真有命数一说？那如果天道不让你得道，问道者岂非一辈子都与大道无缘？而他们所修习的道，究竟是自己的道，还是天道早就定下的命数？

少言找不到答案。

饥荒灾厄年间，他救下一个骨瘦如柴被易子而食的孩子，期望能从众生的低谷寻找到一个答案。

但是，最终的答案就是没有答案。

&ldo;仙师，凡人煎熬一辈子已是不易了，唯有衣食无忧之人，才有闲心去追求那缥缈不定无法捉摸的&lso;道&rso;啊。&rdo;那位熬过凄苦半生的老人颤颤巍巍地说完，两道浑浊的泪水划过那张黝黑瘦削的脸，就像一樽被风雨侵蚀得格外斑驳的蜡像。

少时的少言看着老人眼中那沉重的凄凉之色，久久无言。

原来，生死轮回与后世的命数息息相关，牵一发而动全身，连带着改变一个人的道心与执念。对于苍生而言，这世道或许本无绝对的公正之理念。

‐‐唯有大道恒明，天道长远。