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86 第86章 江南高僧一（第1页）

温怀知道了事情的经过后，痛心疾首。他怀念慈祥的母亲，怀念四个依恋他的弟弟，也怀念不听他忠言苦劝的父亲，还怀念起和大哥幼时的温情。不论如何，这些是他最亲最近的家人。可仇人却是皇帝，这血海深仇让他如何去报。

温怀听到长宁公主李园出家的消息，也是异常悲痛。他明白，既然李嗣源以李存勖的继承者自居，那就绝对不会给他的家人自由。如今自己又被列为叛逆，两人之间再无丝毫可能。

两人相处虽然只有一年时间，但感情很深。最难得的是，两人之间竟如伯牙与钟子期，有了高山流水遇知音的感觉。

温怀依然记得，两年前分别之时，李园对他说：“怀哥，不论世事如何变迁，今生今世，李园只是你温家的人。”如果没有发生这场剧变，中原江山没有易主，这时二人已然成婚，正是琴瑟和谐的好时光。

温韬明白，李园选择出家，既是因为对现实绝望，也是不想被李嗣源赐婚，辜负了自己。想到李园的脉脉温情，温怀心中一阵剧痛，他不由自主的蹲了下去，伸手捧住胸口。

温怀忽然摸到怀中的一块玉，这是他负气离开家，去往法门寺时，从蓝田山下所得。此玉极为翠碧，晶莹剔透、光泽温润，李商隐的那句“蓝田日暖玉生烟”，正是对它最好的描述。温怀得到这块玉之后，将它粗雕一番，成了一个杯口大的玉板。温怀原本计划，在跟李园成亲之后，雕一个玉佩送给她。

温怀找了个客栈住下来，已经来到这吴国境内，他暂时安全，就不用着急去金山寺了。温怀用了五天时间，不眠不休，耗费无数精力，雕出了一个龙凤相依的玉佩。这玉佩雕的极为精美，一龙一凤皆栩栩如生，其中倾注了温怀全部的爱和思念。

温怀找到一个常去中原的行脚商，托他将这块玉佩带到洛阳。那行脚商见这玉佩精美，面露贪婪之色。温怀见状道：“老兄，你不必贪图此物，只要你能把它送到洛阳，我必有重谢！”说完，掏出一两黄金交给了他。那行脚商道：“公子，恐怕这玉佩怎么也值三两黄金吧！你只给一两，是不是有点少了，就不怕我私吞吗？”

温怀笑道：“老兄，你要是真想私吞，就算我现在给你百两黄金，你也一样会私吞。这一两黄金只是订金，你把玉佩送到洛阳之后，交给长宁公主，她会再给你十两黄金。这就远超出玉佩的价值，所以我不担心你会私吞。对了，长宁公主如今已经出家为尼，你到了洛阳，得先好好打听一下。”

温怀说完，又交给行脚商一封书信，信封外写着“园妹见信请付黄金十两”。那行脚商看到信封上的字，分外高兴。他跑这一趟中原，来回半年多，恐怕也赚不到五两黄金。

于是，这行脚商连声道谢，然后日夜兼程的赶往洛阳。来到洛阳之后，他向人打听长宁公主，这才知道，她已经在永慈庵出家了。

这永慈庵位于洛阳东郊，本是唐朝永慈公主出家的地方，是第一个官办的尼姑庵。如今到了后唐，庵中却又迎来了一位长宁公主。永慈庵位于嵩山之上，与少林寺隔山相望，非常有名，于是这行脚商就来永慈庵找长宁公主。

长宁公主出家之后，李嗣源感觉有愧与她，就派了两个宫女随她一同入庵。这两个宫女的主要任务，就是陪伴和照顾长宁公主，但也不乏监视之意。永慈庵的住持，亲自收长宁公主为徒，给她取了个法号叫了尘。

那行脚商来到庵中，说明了来意，拿出那封书信交给住持。住持让他先在外等候，然后派人去请了尘，问道：“了尘，外面有位从吴国来的商人，帮人带了一封信给你。”了尘接过信，看到信封上的字，浑身猛然一震。

住持忙问她：“了尘，你怎么了？”了尘摇摇头说：“师父，我没事。这封信，是一个失散很久的朋友所写。我一直担心他的安危，现在总算可以放心了。师父！如今，我终于可以了却尘缘了。”

了尘虽然已经出家，但毕竟曾经贵为公主，十两黄金对她算不得什么。了尘取了黄金交给行脚商，行脚商这才掏出玉佩，对她说：“殿下，那位公子托我来此，主要是为了把这玉佩送给你。这是他亲手所雕。”

了尘回到房中，呆呆的盯着那块玉佩，仿佛那纠缠在一起的龙凤，就是她和温怀两人。过了一会儿，了尘想起了那封书信，她打开一看，上面写着四句诗：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

这是白居易《长恨歌》中的最后四句，意思是：在天上愿为比翼双飞鸟，在地下愿为并生连理枝；即使是天长地久，也总会有尽头，但这失去你的遗憾，却将永远伴随着我。

看完之后，了尘泪流满面，不能自已。了尘的一生很短暂，几年后她就病逝了。临终前，她把这块玉佩留给了侄女，并把这个玉佩所伴随的凄美爱情故事，也讲给了她。她的侄女又将这个故事和玉佩，一同代代相传下去，直到千年之后。

将玉佩托付给行脚商之后，温怀觉得自己尘缘已了，从此心中再无牵挂。他不想为了温家的血脉延续，就辜负李园的深情，去和别的女人成婚生子。温怀曾在法门寺中住了一年多，非常喜欢佛门之地的清净。如今这世上，再也没有他留恋之事，所以他便决定出家为僧。温怀按照父亲的安排，到金山寺来求见法海禅师。

如今，法海禅师已逾百岁，早就不问寺中俗务，住在一个山洞里清修。住持问清了温怀的来意后，告诉他法海禅师已经多年不见外人。温怀说：“我家先人曾与禅师有旧，劳烦大师去通报一下。就说是温阳之孙前来拜见，禅师必肯召见。”住持将信将疑，但看他言之凿凿，便亲自去洞中通报。

法海禅师长眉长须，一派庄严法相，像极了十八罗汉中的长眉尊者。自从三十年前，法海禅师卸下住持之位后，就搬进了这个洞中。这个洞位于金山寺西侧山边，是他重建金山寺前住过的。如今法海禅师重居于此，每日念经诵佛、参悟天机。

住持来洞中通报时，法海禅师正在轻敲木鱼，诵念楞伽经。住持双手合十行了一礼，说道：“禀师祖，今日刚开寺门，外面便来了一位公子。他自称是温阳之孙，想要求见师祖。”

法海缓缓点了点头，继续念完了这一段经，然后叹道：“尘缘、陈缘、晨缘，唉！这就是缘啊！佛曰：有因必有果，有果必有因。几十年前的旧事，原是应在今日！他确是故人之后，也与我大有机缘，你带他来见我吧！”

住持依命，将温怀带到了洞口，叮嘱他一番便离开了。温怀走进洞中，见到法海禅师，立刻恭敬的拜了下去。法海道：“施主请起，不必如此多礼。我虽然是出家之人，久居此洞，但对世事并非一无所知。你是耀州温韬之子吧，来此何事？”

温怀说：“中原皇帝李嗣源图谋关中，网罗罪名、滥用诡计、内外勾结，灭了我温家满门。恰好我在凤翔法门寺中居住，才躲过了这场大祸。如今李嗣源将温氏列为叛逆，中原各处，都贴出画像在缉拿我。我无路可逃，只能到吴国来，求庇于大师。还望大师慈悲，念在先祖的份上收留我。”

法海听完温怀的话，叹道：“施主！多年之前，你的曾祖父因为救我，命丧虎吻。此等大恩，不可不报。在你祖父温阳病故之前，我曾经送了一封书信给他。信中说，将来如果温家后人有难，可到金山寺来。当时我只是感怀乱世难安，想给你温家一个退路罢了。如今，你们温家竟然真的蒙难，真是世事难料啊！施主，不知道以后你有何打算？如果想做官，我可以推举你去吴越国，吴越国主钱镠与我有旧，他不会亏待与你。如果你不嫌佛寺枯燥，也可以尽管留在寺中，我必然护得你周全。”

温怀道：“多谢大师！我从无做官的念头，不想去那吴越国。如今我尘缘已了，再无丝毫牵挂，愿留在金山寺中清修。大师，我曾在法门寺中久住，很喜欢佛门的清净生活。如蒙大师不弃，请允我在寺中出家为僧。”