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第33章（第2页）

&ldo;相公，何事如何开心？&rdo;对面盈盈走来一位少妇。美则美矣，就是脸上的笑太过谄媚。她是田开舒新近娶的一房妻子吧。

&ldo;你怎么出来了？&rdo;他有些不耐烦。

&ldo;只是想看看相公好不好。&rdo;她居然还撒得出娇。

&ldo;很好。你回吧。&rdo;田开舒绕过她自己走了。留下一个美人孤零零的立在那里。她不明白，相公才娶她不久，又为何如此快便失宠了呢？

田开舒背着手走回房内。他又在徒增烦恼了么？明明不要去想，不想纡绛自己多年来惯有的放任自由无拘无束。他已经不习惯为谁停留了。这种感觉让他甜蜜又不安。他会因谁而改变吗？不可能的。十多年了。现在的他是冷酷无情的‐‐就像他的数位后院佳人殷殷期待却又终究失望的发现的那样。放纵不等于爱。没人知道他还会不会爱，他自己也不知道，更不相信。

她，只不过是一个贴身小厮罢了。他反复对自己说。他现在开始有些后悔，当初是不是就不该带她回来？

第5卷

快乐少年郎1

那边，孟奚在厨房交待了一些事宜后，就听到传唤去夫人房中。

无非是夫人感谢了一番，又威胁了一番‐‐不得多嘴，将昨日形态说出去。书呆不是个嘴碎的人。自然没的话说。反倒借机将自己默记出来的心经教给夫人。

&ldo;夫人，这叫《波若波罗蜜多珂心经》，可助人凝神平静。曾有位高僧在危机时刻默诵心经，变化险为夷。&rdo;她是指唐僧在《西游记》中被记载的一段故事。

&ldo;因为这是来自于另外一个国度，所以，在念诵时须用他国的梵文方见得虔诚。&rdo;她继续解释道。

&ldo;当真有用？&rdo;这确实有些难以置信。况且，此时，佛教在印度还未兴起，叫他们如何能立刻接受？

&ldo;夫人可以先试试。配合这套经文尚有其他一些课业，诸如打坐便是一种的来。&rdo;

&ldo;打坐？何为打坐？&rdo;

&ldo;打坐是一种修行，嗯，一种修身养性的方式。通常的做法就是闭目盘坐，尽量保持大脑中的纯净空间，不能有杂念‐‐或者说，在打坐的过程中逐渐弱化消除杂念，从而灭烦恼，消孽障，达到一种心灵的平和。只有在知足常乐的平和心态下，人才不会患得患失的导致精神过分压抑紧张。&rdo;孟奚总是拿着自己半吊子的知识出来糊弄人，只要不凡原则性错误即可。

读研以后，她就已经很少有时间接触杂家文化知识了，仅凭着一些残存的记忆理解，在这里大放厥词了。希望不会起反作用。

&ldo;你说的倒是有些在理。每日都要打坐的么？&rdo;

&ldo;当然。凡是贵在坚持。初时可能会感觉腿脚酸痛，日子长了，便能习惯。对身体有益而无害。您不妨试试。&rdo;

&ldo;嗯。&rdo;大夫人点点头。之后便是学习打坐，每日练习时间安排以及《心经》《大悲咒》等一些常见易学的类似入门一样的课业等等。生活一下子充实起来，打夫人倒真是很乐得这样去做。

而书呆同学，就要忙另一件事‐‐为左夫人做饮食上的科学搭配。