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第7章（第1页）

唐尧这时才明白，那些看上去神秘的东西，原来只是些原始的生活知识和环境规律。他问师父：&ldo;为什么那么多人把易经视为能预测未来的圣典？&rdo;

师父耐心的对他说：　&ldo;　随着伏羲氏自己经验的日积月累，他预测的准确性越来越高。因此被那时期的人，视为上天派下来的神。把他所画的图形，视为生命保护的神符，代代相传。自然而然的被披上了一层神秘的色彩。历经各朝各代，先贤们又把自己的一些思想认识附加进去。其中以商代周文王为最，他把最初的简单的八卦，演算成了六十四卦。内容包括；政治、军事、地理、气象、民俗，甚至生老病死，全部附加了进去。把一个最原始的文明符号推向了极致。并很快的在统治阶层和民间流传开来。&rdo;

师父最后说：&ldo;　随着几千年的历史的发展，一些思想家们，不断地对此诠释，并将自己的思想充实了进去。而且分成了多种流派，鬼神派的鼻祖，以鬼谷子（断易天机）为经典。以孔子为代表的思想派，（易传）为周易的最高诠释。两派的内容，大致相同。鬼谷子的断易天机中的鬼神之说，也有其很深的意义，首先它对人心理上产生了暗示，从而达到控制精神的目的。应用最好的，当属三国时期的诸葛亮，例如；借东风，八卦阵，等等。&rdo;

师父看着唐尧痴迷地听着，接着又说：&ldo;　而以孔子为代表的思想派，诠释了全新的思想内容，其中以孔子注译的乾坤两卦为主，也可解释为天地两卦。乾卦的（天行健；君子以自强不息。）坤卦的（地势，坤。君子以厚德载物。）这两句名言成了千古绝唱。它代表着圣人的最高智慧和理念。&rdo;

说道这里，师父稍稍一停，又说：&ldo;有人说什么甲骨文，象形文字，是中国文字的开始，我认为，伏羲氏八卦符号才称得中国文字的开始。八卦图也是能展示方向、地形、地貌、地图的初始。八卦应该被视为中华文明的源头。&rdo;

唐尧也从师父的宏论中悟出了一个道理，对师父说：&ldo;听了师父的一番见解，我认为，当一个人处在相对恶劣的环境时，首先做的应该是，适应环境，而后是如何改变环境。&rdo;

师父点头表示认可。然后又补充到：&ldo;最重要的是对未来的事情有一个预判，然后想出应对之策，当情况真的出现时，你就能有多种办法来应对。&rdo;唐尧听后，心里豁然开朗。

今天的话题是唐尧看到现今社会上，易经热的乱象，而特意向师父讨教。清风道长也看出了徒弟的这点小心思，觉着徒弟小小年纪能对这种社会现象一探究竟，也有必要向他解释清楚，一者避免他盲目崇拜。二者开拓他的思维。三者是怕他受到社会上乱象的干扰，影响正常的学习。

师父接下来又讲了道德经，&ldo;道德经的第四篇，道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。&rdo;

师父解释道：&ldo;这是始祖老子将道比喻成无形的力量，这种力量是无限的，道是万物之主，主宰着天下万物，是大自然发展必须依靠的力量，由于道的产生和发展，而后产生了人类的统治者。&rdo;

师父又给他讲了自己对道的感悟，说：&ldo;道，是有形和无形并存的，而且是与时俱进的，非主宰一切，而是物质的推动者。说&lso;道&rso;是无形，因为道是一种精神和思想，精神思想是无形的，而产生的结果是有形的，其结果是推动社会和自然发展的动力。社会与自然发展了，道也随之发展。所以，道也是与时俱进的。现在大多数人只要说到&lso;道&rso;，首先想到的是道教，其实现代中的各行各业，都可称为&lso;道&rso;，当政者如勤政爱民，修的是强国富民之道。科学家的发明创造，修的是科学与社会发展之道。以及各行各业的模范和领军人物，修的是所属行业的生存与壮大之道。教师修的是教书育人之道，包括你们学生，难道修的不是成材之道吗？&rdo;

唐尧听完师父的讲解，突然感觉大脑一片清明，胸中开阔，切实明白了什么叫‐‐听君一席话胜读十年书。

☆、第六章；天妒英才亲人哀

唐尧与上两次一样，高二就参加了全国高考，成绩公布，唐尧成了全省的理科状元。一时轰动全国，国内大小新闻媒体，蜂拥而至。现在的唐尧已今非昔比，他对记者的提问言简意赅，应对自如，沉稳的回答着记者们刨根问底的众多问题。

面对镜头，　唐尧也不失时机地说：&ldo;感谢从五岁开始对我进行教育培养的田老师！感谢我小学时期的校长，他是将我扶上快马的人！同时也感谢中学、高中的老师和学校领导！最应该感谢的是，十四年来为我无怨无悔，默默付出的父母及外公外婆！&rdo;

同时又不失幽默的说：&ldo;尤其是要感谢我的外公，在我六岁时就给我制定了十条成材准则，其中的第七条就是锻炼自己的表达能力，将自己的所学、所想用丰富的语言表达出来。今天我正好用上。&rdo;

唐尧被国内最著名的三所院校争抢，（京城两所名校，华夏科技大学）最后唐尧自己选择了华夏科技大学的（地球空间科学学院），成了该学院最小的一名大学生。