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第10章（第1页）

此书产生于蒙古民族最为强盛的时代，是其民族性、文化发展上升期的伟大产物，是一部蒙古族创世纪式的史诗。其中虽然多有传说讹误，但对于草原民族、文化的亲历感则较之其他史书更为切实。由于当时的蒙古人尚保持着淳朴风气，因此该书亦摆脱了历代修史者&ldo;为尊者讳&rdo;的通病，真实保留了成吉思汗时代的历史风貌，是较为可信的第一手资料。

原书是以汉字拼写的蒙古语，由此可见汉文化对周边民族的辐射与影响的巨大力量。同时，该书也保留了草原民族叙事诗文体的恢宏质朴的风格，有着较高的文学价值。

2《拉施德书》（又名《史集》）

作者：【波斯】拉施德阿丁法勒兹阿拉赫，1247年生于伊朗哈马丹，父亲是犹太药剂师。30岁时改奉伊斯兰教并侍奉于二代伊尔汗阿八哈。担任御医。1298年被七代伊尔汗合赞任命为宰相。1318年被九代伊尔汗不赛音处死。时年71岁。

简介：该书于1300年开始编纂，至1311年完成，共分三部。第一部为蒙古史，第二部为世界史，第三部为世界地理志。第三部今已迭失，仅于前两部。

本人所知的该书主要版本有：

1最古老的版本为1317年巴格达抄本，现藏于土耳其伊斯坦布尔市托普卡庇萨莱图书馆，为该书第一部分的全本（此为本人亲见）；

2塔什干抄本为十四至十五世纪抄本，同时使用波斯和畏兀儿两种文字；

3伦敦抄本成于1433年，为前两卷全本，但脱漏较多。

4列宁格勒萨尔蒂科夫－谢德林公共图书馆抄本成于1407年，亦为前两卷；

5德黑兰抄本，字迹工整，书体漂亮，并加注了音点，但抄录时间较晚，为1596年本；

6巴黎国立图书馆本，虽包含第一、第二卷，但残缺较多，惟伊尔汗国史部分较完整。抄录时间不祥，推论为不超过16世纪（本人亲见）；

7奥地利维也纳图书馆抄本，抄录年代不祥。

将《史集》最早被介绍到中国的是清末学者洪钧在其《元史译文补证》一书之中的简短介绍。

做为御用作家，该书内容亦难以脱离对蒙古统治者的溢美之词和天命观，但由于其距离成吉思汗活跃年代之接近，其中也有着大量丰富详实的史料，且作者本身具备高超的文化素养，行文优美流畅，堪称一部研究蒙古史、中亚史以及伊尔汗国史的权威史源之一。

3《志费尼书》（又名《世界征服者史》）

作者：【波斯】阿老丁阿塔蔑力克志费尼，1226年生于伊朗志费音省（今札哈台，在尼沙不儿西北），祖辈历仕赛儿术克朝与花拉子模朝。其父巴哈丁出仕蒙古呼罗珊省财政大臣。志费尼本人20岁出仕蒙古，担任乌浒河以西诸省长官阿儿浑的秘书，曾随他三次前往当时的蒙古帝国首都和林。1283年病故（一说堕马而死），享年57岁。

简介：该书做为与《拉施德书》、《瓦萨甫书》并列的&ldo;波斯三书&rdo;之一，同样为研究蒙古史的重要史源之一。该书于1252年或1253年在和林开始撰写，至1260年后停止。此书原为波斯文三卷抄本，于1912年刊行于世，收入吉伯从书。1958年被译为英文版。

由于作者所生存的年代与成吉思汗的时代较为接近，因此书中收录了大量的第一手资料。特别是作者本人经历了蒙古第二次征服伊朗的可疾云围城战，因此在对于蒙古前后两次征服中亚的过程记录尤其详实。更是研究花拉子模历史的珍贵文献。

该书记录的历史年代起自成吉思汗，终于旭烈兀平哈沙辛人的伊斯马良伊马目国（看过《倚天屠龙记》的人都知道这个山中老人所创立的恐怖组织）。最早记录了四大汗国的分封。

全书分为三部分：第一部分为蒙古前三汗传（成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗）；第二部分为中亚、波斯史以及花拉子模兴亡、哈喇契丹诸汗、蒙古对河中、呼罗珊的统治；第三部分为拖雷家族历史和蒙哥汗时代。其中最有价值的是他在和林驻留的一年半时间内的记载，其详实程度远胜《元史》。

4《元史》

作者：【明】宋濂等。宋濂（1310‐1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人。元末明初之大儒，幼有神童之名。1349年，元帝徵之，其知元不可为，遂不就，隐于龙门山。1358年受朱元璋之聘出山，为郡五经学师，后转江南儒学提举，为太子讲五经，后改起居注。其学识为朱元璋所重。洪武二年（1369）授命为《元史》总裁官。1377年致仕。洪武十三年得罪于朱元璋，后又牵连于丞相胡惟庸谋反案，被流放茂州（今四川茂汶羌族自治县），次年五月，于夔州（今四川奉节）病故，享年71岁。

简介：《元史》是明朝按照前代惯例下诏修编的官方史书，自1369年二月起开始编纂，至当年八月已完成除元顺帝时代之外的159卷。次年又以六个月的时间完成了其余53卷。前后不过一年时间，是历代官方史书之中编纂时间最为短促的一部史书，其中自然不免颇多讹误与疏漏，史料价值不及《秘史》和&ldo;波斯三书&rdo;，仅可做为参照。

5《圣武亲征录》（又做《圣武亲征记》）

作者：不祥，《四库全书总目提要》认为其作者为王鹗。

简介：成书于元至元年间，为一部有关成吉思汗、窝阔台时期蒙古历史的重要史籍。与《秘史》相对照，二者可互相参照，互补缺失。为后世《元实录》、《金册》、《元史》等书的最初蓝本。《拉施德书》中有关成吉思汗的章节内容亦完全采《亲征录》之说法。