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第136章（第1页）

朱慈悲找到茶坊，把毒药下入茶水之中，然后打翻一个送水的仆役，换上仆役的衣服，把仆役尸体扔进井里，端起茶水，向中军帐走去。

中军帐里，博洛和两个副将正在对着一大堆情报甄别真假轻重，朱慈悲轻轻撩开帘子，想进入大帐，博洛怒吼一声，朱慈悲也不知道博洛说的什么，依然向里走去，博洛抬起头来，对着朱慈悲狂叫，帐外跑过来两名中军，向朱慈悲扑过来，朱慈悲一看事情不好，装作害怕，趴在地上，两名中军过来就抓住朱慈悲的臂膀，朱慈悲装作无力的样子，很顺从地被抓住胳膊，脚却放在茶盘上的茶壶边，两个副将气势汹汹扑过来，朱慈悲没等他靠近，一脚把茶壶踢出，准确地打在前面副将的脸上，滚汤的断肠散茶水烫的副将捂着脸嗷嗷怪叫，后面两个中军一愣，朱慈悲从袖中伸出两把匕首轻轻划开两个中军的肚皮，内脏呼噜流了出来，两人松开朱慈悲，忙不迭地抓住自己的肠子，朝回塞，朱慈悲抬手掷出匕首，插在后面过来副将的脖颈里，说时迟那时快，博洛这才高声叽里咕噜高声喊，外面开始脚步杂沓，朱慈悲挺身踢翻挡在面前的沉重的桌子，博洛退到帐篷一角，用腰刀划开帐篷，朱慈悲看博洛要跑，又一脚把插在副将脖子上的匕首踢出，博洛不愧是身经百战的战将，拿起挂在墙上的一个银马鞍，挡在面前，匕首深深插入马鞍中，博洛把马鞍朝朱慈悲掷来，朱慈悲两步上前弯腰，躲过马鞍，匕首向博洛刺去，博洛看朱慈悲来的急，不及逃脱，就用腰刀向朱慈悲砍来朱慈悲侧身一躲，博洛屁股顶开划破的大洞，已经滚出帐外，朱慈悲抬匕首又划开一个大洞，身子从大洞穿出，博洛后面已经站立了十来个兵丁，挺刀枪冲过来。朱慈悲疾退，在大帐内拿起一把腰刀，从门口冲出大帐，一边跑，一边拿出一支信炮，在灯火上点燃，信炮飞上天空，炸出火花，博洛军法森严，外面的军士列成箭阵丝毫不乱，朱慈悲一见马上倒退，里面博洛已经消失在兵士中，朱慈悲取出火油火药，朝四面投掷，博洛的兵士面对大火，不动如山，都张弓搭箭目视前方，朱慈悲眼见不好跑出去，钻进中军帐，脱光衣服，剥下副将的衣服，打翻帐内的灯火。举起副将的尸体，从黑影中扔了出去，顿时副将的尸体插满了箭，然后他又把中军的尸体从左边扔出去，然后把自己抹得满脸是血，爬着从前面正对着箭阵挪动，一边爬，一边抬手呼救，那边也不怀疑，过来两个兵把他架起来朝箭阵后走去，箭阵仍然对着中军大帐这时城内四处火起，救火锣声铛铛铛铛响个不停，这边朱慈悲刚扔的三四个火油包也在熊熊燃烧，朱慈悲等两人扶着他走进黑暗角落，双臂猛地发力，把扛着他胳膊的两人夹死，然后迅速潜入黑暗，喘息了一会儿，暗叫侥幸，博洛的兵确实训练有素，这样乱都丝毫不为所动，可以称得上是不动如山，但愿毒药明天能起作用，先迅速离开。

别的几人也有的得手，有的失手，但看放起的信号，6个人暂时安全，朱慈悲潜入黑暗之中，大雾帮了他大忙，他蛇行鹤伏，潜出军营，觉得时候还早，反正清军已经警醒，或许开始全城搜查，他悄悄找几个大官的宅院，专找灯火辉煌的正室，进去杀了便走，有的人还在睡梦之中，早上身边姬妾醒来，发现家主头已无有，惊恐万状，总之这一夜，整个海州城在浓雾之中，人喧马嘶，到处火光冲天，全城上下几十处大火，在浓雾之中，博洛残忍地下令，只进行隔断封锁，不许人员走动，大街上看到走动的人就杀无赦，但是只射杀了几个救火的老百姓，因为朱慈悲他们这种变态杀手就从来不会走大街，蹿房越脊，穿宅过院，走一路，杀一路，他们毫发无伤地汇合后，在城内的黑蛋他们又开始传播谣言，说天降煞星，收海州的生灵，要收七七四十九天，那些平时作孽的，助纣为虐的，都要供奉张天师，以避灾祸，否则就不仅杀家主，一家杀个鸡犬不留。

大明孽子踏上关东

在清代，流放也是一种非人的折磨。于是，一个历史上的特殊群体产生了，这就是‐‐流人。

流人，顾名思义，流放之人也，是犯人的一种。流放是古代刑罚的一种类型。而拨民，通常是朝廷为了充实边疆蛮荒之地的人力资源，有组织地迁移或招徕民众。由于迁徙之处环境和物质条件恶劣，故通常设置一些优裕条件加以吸引，而不是以犯罪及强制性为前提，比如清初在东北实行&ldo;徙民编旗&rdo;。显而易见，流人，远比拔民地位低下，且相对不自由。

流人，筚路蓝缕，或许是第一批闯关东者，不过他们来到东北的最初是被动的。一旦确定必须来，就成为主动。主动克服各种艰难险阻，比如饥饿、严寒、酷暑、野兽，等等。因此，他们是闯关东人，是最初的探险者。

流放的人中，有挟仇诬告者，有反抗满清压迫而起义的回教徒，有反清复明的前朝遗老，有追随三藩叛乱的通谋人，有为官不正、或失职得咎、或渎职得罪、或官场角斗失宠的官员，也有因科场案、文字狱而获罪的文人雅士。

为防止叛乱，《大清律例》把异姓拜把子也作为谋叛罪：&ldo;异姓歃血订盟结拜兄弟，均照谋叛未行律，为首绞监候，为从减一等。若聚众20人以上，为首绞决，为从发往烟瘴地带充军。&rdo;