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第13章（第2页）

却只是寻常湘妃竹所制的笛子。九华山的制笛手法，纯熟，却也未十分用心。不功不过而已。料想那制笛的湘妃竹也是从后山顺手取来。

拿到凡间也算是一管难得好笛子。可对乐修而言，未免就太简陋了。

然而保养得却相当好——毋宁说，相对于笛子本身的价值而言，保养得过于好了。

似是以心法长久滋养，使原本并不通灵的凡竹也染了些灵气。日常以软玉脂擦拭，云罗香盒盛放，使其不腐不蛀不湿不燥，韧性足以承受乐修气劲激荡而不开裂。饶是如此，日常吹奏时也显然控制过气劲，以免损坏。

……是以保养本命乐器的规格来保养的。

用在这显而易见的凡器之上，是该说他浪费，还是徒劳？

阿羽一向自有主张，乐韶歌倒也不好草率规劝。

拿到手上转了转，略试了试所承轻重。而后笑问，“可以奏曲吗？”

阿羽想说却没说，想拦却未拦。

——看来是在可与不可的边界。到底是可还是不可，就看她有没有胆量试探了。

乐韶歌当即不再犹豫，再退一步，将笛子纳于唇下。一试音色，便已了然。

于是奏起《云韶乐》。

——云韶乐是有前奏的。

其前奏名为《逐云》，正是横笛独奏。所描述的却不是云，而是一段风。

那风自林下起，初时欢腾无忧，它穿过了竹林、山涧，渡过了白水，催起了水波。它在河谷间追逐嬉戏，吹偃了芳草，吹动了木叶，卷起了花香虫语，不经意间抬头，它便望见了空中的行云。

那行云自在高远，无心却又美好。

风于是喜悦向往，它攀着高山一路急行向上去追逐他。它穿过山林、越过岩石，自鹿和虎的身旁一掠而过。它心无旁骛，直攀山巅雪峰而上。行至山巅它卷雪而起，向着高空行云伸出了手。他几乎扫到了云尾，那也是他们之间最近的距离。

……他没有抓住，云已行远了。

九韶乐里很少有这么欢快俏皮的章节，这一段笛曲算是唯一。

它和九韶乐中其他曲子的风格格格不入，甚至就算在《云韶乐》里也能算得上是节外之音——纵使没有这一段逐云，也毫不影响《云韶乐》的完整。倒是加上了这一节，反给这段瑶池云海之上超然脱俗的“仙乐”，添了些求之不得的怅惘凡心。

故而历代都有人说，这段《逐云》是衍章。本不该有的。

但谁叫九华山是九韶乐的祖庭？祖师爷乐正子留下的初版正本里明明白白记着这一章，九歌门的弟子们也就原原本本的学下来了。

对这一章的存与删，乐韶歌无可无不可。

但她深知这一章的妙处。

阿羽和舞霓不是香音秘境中人，是师父游历时从外境捡回来的。自幼没受舞乐的熏陶，便不比香音秘境所诞孩童那般天生亲近舞乐，能忍下练习之枯燥辛劳。尤其是阿羽，似乎哄他上山时师父连拐带骗给他留下了不妙的心理阴影，上山后他对谁都戒备抗拒，不声不响的一心只想逃跑。