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第498章（第1页）

通过合营的决议之后，冯云山面色不豫，柳叶飞说：&ldo;天王，我们已得大城，我请博爱王专管民政，以天豫胡以晃，陈承熔、林绍璋、李春长等为春夏秋冬丞相，辅佐博爱王。请博爱王早日升殿，料理民生。&rdo;这算是确认了冯云山料理民政的权力。

&ldo;好！&rdo;洪秀全很赞叹柳叶飞知机，&ldo;有反对的吗？&rdo;

当然没有反对的，冯云山谦虚了几句，这事就算定下来了。

&ldo;清兵围困甚急，也请平等王升殿，安排大将，部署防务。&rdo;

&ldo;那是自然。&rdo;洪秀全说道，&ldo;以秦日纲为天官正丞相，辅佐平等王，总理军务，每日到平等王殿差遣。平等王，抵御清妖，就全仰仗你了。殿前，水、火、土诸丞相，也要到殿。不得懈怠……&rdo;

柳叶飞补充说：&ldo;凡是丞相，皆由太平王庭任命罢免，对太平王庭负责。虽然辅助诸王，但不受诸王节制，如有违犯军纪之事，亦只有本王持《神经》，在王庭公开审判，平等王、博爱王不得私讯。诸侯更是只能由王庭处置。&rdo;

柳叶飞此言一出，杨秀清颜色大变，冯云山眉头一皱。韦昌辉事不关己，而下面的诸侯却暗自欣喜，他们的地位又提高了。

&ldo;没有反对的，就不用投票了。&rdo;洪秀全笑呵呵的说。

正文20永远正确

更新时间:2011-9-159:02:05本章字数:2474

11月20日

傍晚，楚剑功和李颖修两家人四口一起吃晚饭，今天吃西餐，白油烤煮鱼配土豆泥。

楚剑功尝了一块鱼，轻轻的说：&ldo;味道不对啊。&rdo;

&ldo;那当然了，&rdo;杰西卡说，&ldo;这是淡水鱼，没有海水的咸味。又是用白油，哪里能煮出味道。&rdo;

&ldo;那你加盐嘛。&rdo;

&ldo;加盐就把鲜味盖住了。我问过娜塔莎，他说李颖修随便什么样都可以，是吧，娜塔莎。&rdo;

娜塔莎点点头：&ldo;奥修吃什么都一样，尝不出味道的，我觉得淡的也挺好吃。&rdo;

&ldo;你看，&rdo;杰西卡得意的笑了笑，&ldo;就你嘴刁。&rdo;

楚剑功不再搭理杰西卡，开始和李颖修谈正事：&ldo;前两天我给你那本书，就是我新写的那本《天下大同》，怎么样。&rdo;

&ldo;前后文风不大一样啊，而且似曾相识。&rdo;

&ldo;说说，怎么文风不一样。&rdo;

&ldo;你那本书五个部分，第一部分，变革的必要性，我觉得你大段大段的模仿托克维尔的《旧制度与大革命》，第二部分，正儒天命，里面的小章节是模仿《新教伦理与资本主义精神》，第三部分，社会的分裂，大段大段的抄马克思的关于商品经济、社会化大生产的论述以及阶级理论，第四部分，似是而非的辨析，则是采用了《通向奴役之路》和《致命的自负》两本书，第五部分，社会结构，倒是挺新鲜，不过，你的导师就是卢曼，《社会结构论》和《科学辩证法》的作者，对吧。&rdo;

&ldo;好记性，好眼光，好学识。&rdo;

&ldo;你也不赖，这么多书都记得。&rdo;

&ldo;记其大略，又不用原文默写，一本书看懂了，理解了，也就记得了。&rdo;楚剑功解释说。

&ldo;不过，你就准备拿这本书做我们的理论基础，里面有些内容是矛盾的。&rdo;

&ldo;社会学各个学派的观点，仅仅从逻辑而言，当然是矛盾的，因为他们根本就是产生于不同的社会背景之下。而社会学理论的作用，并不是指导人们怎样去做，而是以这些理论为纲要，在冲突辩驳之中，对社会进行分析，只有冲突中的社会学，才是有生命的，否则那些书面概念毫无意义。&rdo;

&ldo;s！你准备让晚清的人拿着这些去辩驳，去冲突。&rdo;

&ldo;不用。&rdo;楚剑功诡异的笑了起来，&ldo;我只要他们背，先背下来再说。我给了梁廷楠一本，让他改掉其中过于陌生的词句，并作文字上的修饰，然后……开科举，我的这本书，是科举唯一指定书目。&rdo;

&ldo;你!&rdo;

&ldo;在这个三千年未有之大变局之下，每个人，尤其是从小农经济社会被抛入广州的旧读书人，也就是有可能参加科举的人，他们一定在寻找社会的答案。而我把我所知道的几种答案都列出来。这些旧读书人也许比马克思、韦伯和哈耶克还要聪明，还要善于思考，但不大可能比他们所有人的总和更强。对于这些就读书人思想上的困惑，我给出了不同方向上的答案，不管他们站在哪一边，我总能提供他们需要的理论支持。也就是说……&rdo;

楚剑功指了指自己的鼻子：&ldo;我永远是对的。至少到21世纪是对的。&rdo;

&ldo;这样，你就成了永远正确的伟人。&rdo;

&ldo;当然，更重要的是，我检讨了以前的错误。&rdo;

&ldo;你是指《正儒》？&rdo;

&ldo;是。我曾经在黄埔的课堂上，以一种所谓较为现代的观点解释忠孝仁义。现在我检讨自己，不该这么做。或者说，那是情况紧迫的权宜之计。社会思想，应该从扎根于社会基层的实践中生长出来，而不是我灌输给他们，不然的话，我们就是柿油党，《阿q正传》中的那种柿油党，无根之木，无源之水，就是被批判的那种精英革命者。&rdo;