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第186章（第2页）

然我所败乃天意，

输你非我无气力。

今我有生则无息，

势必与你战到底。

&ldo;好啦，安答，请不要再犹豫。我至今仍旧相信，只要苍天再给我一次机会，我终会击败你！我相信这一天终会到来。但是，我疲倦了，想休息了。草原乱得太久太久了，也需要休息了。因此，我必须死，但请你念在我也曾经是一代古儿汗，请赐予我不流血的死亡，死后将我葬于高坡之上。这样对你决无坏处。我好歹也是出自高贵的血统，我的灵魂会保护你的家族永远兴旺发达，你的子子孙孙会也会从中受益的！为了蒙古的未来，请从速赐我一死吧！&rdo;

&ldo;安答啊，你虽与我为敌，却从不曾有害我性命之心。你那广博的阅历、圆通的处事，你的一言一行，一举一动都曾经给予我无限的启示。你是我最早的朋友，更是我最初的老师，我是多么希望你能活下来，与我同心同德，共创草原的新未来啊。但是你厌倦了人世，希望回到长生天的怀抱。我会遵照你的意愿，让你以自己选择的死亡方式来获得解脱。&rdo;

说罢这些话，铁木真起身跪倒，向札木合深深得拜了下去。札木合的脸上泛起微微的笑意，同时起身跪倒，对着一拜，然后凛然起身，大步走出宫帐。行出数步，他忽然回头。

&ldo;安答，你现在终于学会了我的一样东西。这样，我札木合虽死犹生。&rdo;

&ldo;什么？&rdo;

&ldo;我的微笑。&rdo;

铁木真忍不住以手抚面，那里明明是一片平滑，毫无一丝肌肉的牵动。但是，他迅疾间明白了对方的意思，立刻以苍凉的口调大声宣布：

&ldo;我今遵照我安答的意愿，赐予他不流血的死亡。众将跪拜，送我安答古儿汗札木合归天！&rdo;

话音落处，弹闻衣履杂沓之声不绝，众人同时跪倒在地。札木合不顾不视，继续大步向前，带着傲然的微笑，走向属于自己的人生终点。

在他的背后，铁木真驻足凝望，在心中长长的舒了一口气，感到全身一下子轻松了许多，连腰背都比往日挺得更直。暗暗得向他做着最后的告别：

&ldo;别了，札木合！别了，我的安答！&rdo;（5）

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纪元1206年（虎儿年）春，当铁木真亲手送走了一位又一位敌手，打到了一个又一个障碍，终于带着凯旋之师回归阔别三载的不儿罕山大营。带回来的是一个斩新的，统一的，可以任由苍狼们驰骋奔行的草原。很快，当这片草原已经无法提供给日益强壮大苍狼们更多的血食之时，他们将如大海的怒涛一般掀起翻天巨浪，奔腾咆哮着冲向这个世界的每一个他们所能到达的角落。

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（1）此山为贝加尔湖之南，色楞格河下游山地中的一座山。

（2）关于速不台的这次出征，《秘史》记作1206年。《拉施特书》与《圣武亲征录》记在1217年。其间出入很大。

（3）铁车：那珂通世解为&ldo;以铁裹车轮&rdo;；洪钧解为&ldo;以铁钉密布于车轮，庶行山路不易坏&rdo;。照此说来，颇似如今为行走下雪山路的汽车轮胎上缠绕铁链的防滑措施。

关于蒙古如何得到打铁技艺的，又见《黑鞑备略》言：&ldo;鞑人初始草昧，百工之事无一而有其国，除孽畜外，更何所产？其人质朴，安有所能？只用白木为鞍鞒，裹以羊皮，镫亦剜木为之，箭簇则以骨，无从得铁。后来灭回回，始有物产，始有工匠，始有器械。盖回回百工技艺极精，攻城之具尤精。后灭金虏，百工之事于是大备。&rdo;其大意为：蒙古人最初是原始落后民族，除了畜牧以外，不通任何手工技艺。马鞍与马镫都是用木头随意制作的。箭簇是骨头制作的，根本没有打铁这门技艺。直到西征灭掉花拉子模后，才得到了回教国家的能工巧匠，造出了许多战争工具。后来灭掉金国，得到了中国的工艺后，才成为一个可以制造各种物品的国家。这个考证有误。成吉思汗造铁车应在西征花拉子模前十三年。得到名为回回炮的巨型投石机则在西征之后。

蒙古真正得到铁原料与铁匠技艺，据《建炎以来系年要录》中说：&ldo;鞑靼止以射猎为生，性悍勇，然地不生铁。故矢簇但以骨为之。辽人初置市场与之回易，而铁禁甚严，至金人始驰其禁，又刘豫不用铁钱，由是河东、陕西铁钱，由云中货于鞑靼，鞑靼得之遂大造铁钱云。&rdo;这个大意是说，蒙古原来没有铁，辽国人在与他们做交易时，铁属于禁止交易的。直到金代才渐渐放松了控制。金国人所立的汉奸皇帝刘豫废除了铁钱，因此山西与陕西的铁钱纷纷通过设在云中（今内蒙古托克托东北）的边贸市场流入蒙古。从此以后，蒙古人开始使用金属弓箭兵器了。同样的说法也可参见《建炎以来朝野朝野杂记》，所言均类似。可惜两本书都没有对铁车的外观以及制造方法进行记述，因此这铁车究竟是个什么样子，依旧无从获知。