何况这宝酒不止有神奇的口感、味道和体验,对身体也有好处,说句延年益寿祛病消灾也不过分。
大富翁们不得抢疯了?
吃饱喝足。
陈怀义微醺,往床上一躺,挥挥手:“小师姐,别乱跑,睡醒了带你逛街。”
肖银铃重重点头:“师弟放心,我绝不乱跑。”
等陈怀义睡着,取出纸笔,写了一个大大的“静”字,贴在陈怀义床头,而后坐下,摇头晃脑地诵读《洛神赋》。
伴随着字字句句的诵读声,有文气自四面八方缓缓聚拢,动静很微弱,比这篇赋文面世时制造的文气漩涡差了千万倍。
但这才是正常的修行。
诵读自己或别人的诗词文章,又或者弹琴下棋绘画写字来缓慢地聚拢并吸收天地间无处不在的文气,再经过文心提炼,变成可供自己使用的专属文气。
说是专属文气,主要是因为炼化的文气品质、属性与自己更契合。
每个人文心内储存的文气都不一样,文位越高,修为越高,文气的个人特征越明显。
再相似,也有细微差别。
正如世界上没有两片完全相同的叶子。
见多识广的高手,只看文气,便能反推这文气主人的流派、实力、境界等信息。
所以,每个儒道修行者的文气都是自己辛辛苦苦修炼出来的。
只有原创文气比较特殊。
原创文气与创作者天生契合,且极精纯,拿来就能用。
这也是淬炼文心需要海量原创文气的原因。
用别人的文气淬炼文心,相当于往文心内掺杂质,不但无益,反而可能有伤害。
柳随风等大儒抢着收陈怀义为徒弟,也是看重这一点。
文才好,便有海量文气可用。
一篇坠天花,抵得上别人数月苦修。
一篇惊圣人,五年起步。
如果是动天地……简直不可想象。
换句话说,别的儒道修行者还在苦苦修炼时,陈怀义却只需要随随便便写几首诗。
何况,其他人用文气诵读陈怀义的作品时,还会反哺陈怀义这个原创作者,这又是一笔极恐怖的文气。
哪怕自此事后,陈怀义再不写诗词做文章,也不太会缺少文气。
他已经创作出来的诗词文章水平太高,传播范围也必然很广,每天反哺的文气就够他日常消耗。
也因此,陈怀义就是天天睡大觉,柳随风也不会批评。
陈怀义也是这么打算的。
找个安静的地方,逍遥度日即可。