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第162章（第1页）

日军相送，汉奸相迎，重返上海，万分古怪、拉风。

就这样别别扭扭到了上海北站，不见一个欢迎之人，冷冷清清之中，唯见一张张触目惊心的传单贴得到处都是：&ldo;打倒恶势力！&rdo;&ldo;杜月笙是恶势力的代表！&rdo;&ldo;打倒杜月笙！&rdo;

笔墨未干，字字透骨。那刺骨的森寒令杜月笙如同浸入冰水之中，全身颤抖起来。

是谁？是谁要打倒他？还能是谁？当然是他最能干的弟子，如今已经叛离恒社，被国民政府任命为上海市副市长的吴绍澍。

第十四章　龙虎争霸上海滩

他们极端憎恨人性中的不洁与污秽，不能容忍人性中的软弱与苍凉，并视其为这个世界之所以痛苦的因由，所以他们持有纯正的理念，不惜一切代价，试图铲除人性中的肮脏与软弱。

土匪也应该讲规则

离开淳安之前，杜月笙不止一次对顾嘉棠说起朱品三的押运之旅。

谈及这件事，杜月笙的内心几乎是崩溃的。他完全无法理解朱品三所遭遇到的怪事，但是他知道那意味着什么。

改变来了。人心散了，队伍不好带了。

在杜月笙年轻的时代，军阀也好，江湖帮会也罢，既贩毒，也走私，杀人放火更是不耽误‐‐但正如&ldo;情圣&rdo;、汉奸胡兰成在他的《山河山月》中所说，旧时代的老军人、老流氓是有原则、有底线的。

这原则或底线就是，人不可太贪，你必须与别人分享利益‐‐走私，你不能把天下的私利全部占尽；贩毒，你不能把天下的毒品一口吞掉。你诱拐花朵一样的小女孩卖到妓院，但你不可能把全天下的女人全部卖掉。

这个底线听起来怪异，但它起码还沾点理性的边，知道你的所作所为必须在一个可控范围之内。

而朱品三在押运货物时所遭遇到的却是全然丧失了理性的贪婪，诸如救过朱品三性命的周哨长，诸如被派来保护货物的俞主任，这些人大嘴一张，就要把全部货物吞下，丝毫也不想一想，以其胃口，消化得了如此庞大的暴利吗？

最让杜月笙震惊的是，盘踞在百子亭旧溪岭一带的土匪，其表现与周哨长、俞主任无二，没有原则，没有理性，更没有丝毫底线。他们居然在收了赎金之后，仍不放人而继续勒索。

这不是杜月笙心目中理想的土匪，土匪不应该是这样子的。

杜月笙心目中的理想土匪，是他营运大达航运，以高士奎打通苏北水道时的那种类型。

那些土匪杀起人来，眼睛是决不会眨一下的，眨眼就不干这血腥营生了，但他们在家族长辈面前不敢有丝毫不敬，不敢有丝毫怠慢。

杜月笙真心喜欢这样的土匪类型，只要你还有人性，那就容易打交道。

相比苏北水盗、鸦片贩子，如周哨长、俞主任和旧溪岭山匪这样的人，完全是杜月笙无法理解的存在。他不知道他们是什么物种，更不知道应该以何种方式与他们共存。

在当时，对此类社会现象进行观察的，非杜月笙一人。&ldo;情种&rdo;、汉奸胡兰成就叹息道：&ldo;&lso;五四&rso;时代是个分水岭，从此军阀要过时，国会的花要谢，从曾国藩、李鸿章、张之洞幕府以来的士，从袁世凯训练下来的新兵，都要让给新的知识分子与北伐革命军了。&lso;五四&rso;时代是中华民国要发生无数大事之前，酿花天气风风雨雨的豪华。&rdo;

大概就是这么个意思。

抗日战争的爆发，不只是日本对中国领土与经济发展的觊觎所导致的结果，同样是观念变革时代的残酷退化所带来的结果。如周哨长、俞主任、旧溪岭山匪、&ldo;76号&rdo;李士群、吴绍澍这类人的出现，并非偶然，而是一个观念集群的推进‐‐一个拥有同样观念的庞大群体向杜月笙挤压而来。

这类群体所拥有的观念，用两个字就可以概括‐‐&ldo;极端&rdo;。

他们极端憎恨人性中的不洁与污秽，不能容忍人性中的软弱与苍凉，并视其为这个世界之所以痛苦的因由，所以他们持有纯正的理念，不惜一切代价，试图铲除人性中的肮脏与软弱。

诸如周哨长这种残存于社会底层的人，必然会认可吴绍澍的观念，对杜月笙这类盘踞于权力与财富顶端的食利者恨之入骨，而当他们一旦获得机会，却表现得比他们所憎恨的人更夸张。

杜月笙知道，他们在致力于铲除自己。而他们倒伏之地，必将满目疮痍、血染尘沙。

期望越大，失望越大

上海北站的标语吓坏了杜月笙，天生胆小的他本能地认为吴绍澍要对他下手了，他不敢在北站下车，只好绕行西站；也不敢回家，躲到了&ldo;小八股党&rdo;顾嘉棠的家里。

得知月笙哥回来，正惶惶不可终日的大小汉奸霎时间在顾嘉棠门外排成了长队，个个泪流满面，向杜月笙诉说自己的委屈，央求杜月笙替自己做证：自己不是汉奸，而是&ldo;曲线救国&rdo;地干活，大家都是重庆特工。深入敌巢这么多年，终于和月笙哥取得了联系。

杜月笙漫不经心地应付他们，悄悄对顾嘉棠说：&ldo;感觉咱们上海滩压根就没一个汉奸，都是地下工作者。你这么多地下工作者，听那么几个日本人的话，当我杜月笙智商不够用是不是？&rdo;