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第27章（第1页）

关于每一中劫之初均出现一新摩诃三末多王并由其繁衍了后来王族世系之说，仅出自吴格拉的《缅甸大史》。而《蒲甘名史》、《直通史》、《若开史》、《清迈史》等史籍并无此记述。巴利文经释、注疏等佛教典籍中亦无此说。经典上仅仅提及住时之初的摩诃三末多王及其繁衍而来的王族世系。

据巴利文《小缘经》九行贝叶经第35页注载：&ldo;当年世人集会一致推举并命名摩诃三末多为王，这便成为最早国王的名字。&rdo;

据《波提耶经释》注和《小缘经解》八行贝叶经124页载：&ldo;若问摩诃三末多王是何人？答曰，乃后来之乔答摩世尊。&rdo;

据《戒集经释》、《安波塌经注释》九行贝叶经219页载：&ldo;上古之初，人类的君王摩诃三末多之子为鲁阇王，鲁阇之子为瓦勒鲁阇王，瓦勒鲁阇之子为伽良拿王。&rdo;《经集释》、《牟尼经注释》、《增支部经释》、《世灯精要》以及《悉梨摩诃摩耶事论》注等典籍上也有类似记载。

据《精义释注疏》、《精义摄要》、《世间缘说》等典籍记载，乔答摩世尊乃当年住时初的摩诃三末多王。由他开始繁衍下来君王世系，形成了以后的四种姓。

&ldo;远古时代，世上只有菩提萨埵即乔答摩世尊形态俊秀，仪表堂堂，神通广大，智慧过人，有制服或扶助他人的能力。劫后，远古世人请他为王，人皆称其为三末多，故名为摩诃三末多。他是大地的主人，因此称其为刹帝利。他处世合理，得到世人爱戴，所以又称其为罗阇。他以此三名著名于世。世间有奇事：佛之前世摩诃三末多王乃世间第一位男子。由乔答摩世尊前世开始形成了王族，也依次形成了婆罗门等种姓。&rdo;

倘若仔细分析君王等是随世界毁灭、形成而来的说法，便可明了除远古之初的摩诃三末多王之外，所谓中劫之初的摩诃三末多王是不存在的。非常明显，从远古之初摩诃三末多王时代开始繁衍下来的四种姓直到世界毁灭之时，代代承继从未间断。

据《波基达堤经释》注载，到达迦毗罗卫城次日清晨净饭王见佛陀与两万僧伽一同前来化斋，问道：咱们不是属于摩诃三末多王系吗？摩诃三末多王系该不会出现化斋的君王吧！佛陀答道：摩诃三末多王系是你的王系，而我的族系是佛陀的族系。由此可见释迦王族世系乃住时之初的阿萨彬那阿蒂佳世系。《岛史》和《大史》也有类似的记载：

&ldo;净饭王说：法师，我们的族系不是称之为摩诃三末多王系吗？在摩诃三末多王系里绝不会出现一位化斋的君王。佛陀说：陛下的族系是摩诃三末多王系，而我的族系是佛陀的族系。&rdo;

四无央数劫的最后十万劫前燃灯佛期间，释迦牟尼得到尼耶多授记注之后，便在天堂、地狱间轮回修习波罗密。在临近成佛的贤劫前投身梵天。贤劫之初又转世成人。此时，世人需要一位可依赖的君王，于是世人恳求道：尊敬的男子从今请您来保护我们，阻止邪恶对我们的伤害。请您做我们的君王。在世人的推举下他当了摩诃三末多王。此后摩诃三末多王像一棵繁茂的大树，繁衍子孙后代组成摩诃三末多王族世系。可见从贤劫之初摩诃三末多王算起，至悉达多王，传承的均为一个王族世系。此乃经典注疏家们研究考证的结果。从世界之初至毁灭仅有一位摩诃三末多王，绝无第二位。

锡兰岛注释《大史》的《大史释》七行贝叶经第71页载：

&ldo;燃灯佛授记善慧仙人乃佛陀胎种，在再度过十万劫就到达四无央数劫末日之际将成为乔答摩佛陀。于是投身世间轮回，修习波罗密，在将近成佛之时回归梵天。在贤劫之初又转世为人。此时世人需要一位扶助他们的君王，遂恳求道：尊敬的男子从今您来保护我们的安全，使我们免受侵害。我们推举您为我们的大王。在世人一致推举之下他成了摩诃三末多王。后犹如大树树干繁衍子孙后代，组成了摩诃三末多王系，又繁衍出阿纪摩等无数王族支系。最后的王族支系是迦毗罗卫城的奥伽迦梨王系，乔答摩世尊是该王系的最后一代，同属释迦王族世系。&rdo;

仔细分析上述内容，可知贤劫之初的摩诃三末多王如同大树的根，他的子孙后代如同树干，他子孙后代再繁衍出的各王系如同枝桠。显然，远古之初仅有一位摩诃三末多王，后来所有王族世系均由他繁衍而来。

《清净道论释》、《最胜者庄严经注疏》、《曼陀杜本生》、《捷提耶本生》等经典中也有类似内容。因恐赘述，不再引用。

上述经典中的&ldo;劫&rdo;，有&ldo;最早的劫&rdo;、&ldo;开始的劫&rdo;的意思。因此，中劫可以说就是&ldo;住时之初&rdo;，无央数劫也可说是&ldo;住劫之初&rdo;。而第二、第三和第十一中劫就不能算住劫之初，而应是住时的中间了。我们对经典上的词句和含义都作了仔细的分析，毋庸置疑，结论是确切的。且是用18部经典引证而来的。

《缅甸大史》说所谓第一、二、三位摩诃三末多王均各传君王63000代，是《大史》中记载的。但《大史》正文与注疏中均无这样的记述。若将这远古之初三次63000数字相加，便有189000之多。之后，随着时间的推移数字不断减少，仅剩84000。随后进一步减少至40000左右。后来再减，至后来成为辟支迦佛陀的波罗奈王时只剩20000之数。当年兴旺发展到189000个国家和城镇之时，有990万个乡村，56处宝地，1960万个埠头。仅仅依此语就说摩诃三末多王已有11代。对此《大史》上无记载，《经集释》上也无论述。因此，不该说远古南赡部洲掌管国家城池的君王有多少，乡村、宝地和埠头又有多少。只应以三藏经释上的记载为准。