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第231章（第1页）

立宪派在这样地咒骂革命的时候，又是以熟知世故的前辈的身份在向一般是比较年轻幼稚的资产阶级革命派提出警告，其意思是说，你们的用意尽管很好，但你们不知天高地厚地把革命闹下去，就会得到你们所不想得到的结果，会造成你们自己控制不了的局势。梁启超引用一句西方的谚语说：&ldo;改革之业，如转巨石于危崖，非达其目的地则不止&rdo;2。立宪派抱着无可奈何的心情看到中国社会的&ldo;改革之业&rdo;，如同在危崖上转动的巨石一样，将无法阻止地继续转动下去。但他们总想使它转得慢一点，不要转动到过于超越自己的阶级所可以容忍的程度。因此他们觉得不能不向基本上属于他们同一阶级的资产阶级革命派劝告，使他们也懂得这一点，不要毛手毛脚地去加速推动这块巨石。

立宪派提出来这些说法，没有把革命派吓倒。革命派用朴素的逻辑，根据驳不倒的事实回答了这些说法。&ldo;内乱&rdo;难道是革命造成而不是清朝的统治造成的吗？难道不正是腐朽而恶劣的清政府造成了到处民不聊生，民变蜂起的情势吗？革命派说，革命固然难免&ldo;杀人流血之惨&rdo;，但是当权者不能进行&ldo;推诚布公之改革&rdo;，&ldo;则其改革之权，势不得不操之于在下者之手&rdo;，而且&ldo;时机相迫，非行疾雷不及掩耳之革命，而势殆有所不及也&rdo;。在这种情形下，如果害怕流血惨祸而不敢革命，那&ldo;何异见将溃之疽而戒毋施刀圭&rdo;1。革命派还指出，爱革命与爱和平其实是一致的；&ldo;革命者，救人世之圣药也。终古无革命，则终古成长夜矣。&rdo;&ldo;吾因爱平和而愈爱革命。何也！革命平和，两相对待，无革命则亦无平和。腐败而已！苦痛而已！&rdo;2

立宪派还提出外国帝国主义会实行军事干涉来恐吓革命派。在梁启超看来，由于革命将不可能在&ldo;中等社会&rdo;的控制下面进行，必然弄到&ldo;自然的暴动陆续起&rdo;，&ldo;秩序一破，不可回复&rdo;，这样，外国的军事干涉就必然发生，所以他说，&ldo;革命军有自取干涉之道&rdo;3。立宪派认为，革命即便一时得到成功，但在外国的军事干涉下，也必然失败，或者是旧政府复辟，或者是中国被瓜分。因此，还是不革命的好。

为反驳这种说法，革命派指出，是清朝的统治使得列强已经成为中国的主人，造成了中国被瓜分的危机。只有革命才能创立新的社会秩序，使中国避免亡国之祸。《民报》的一个作者说：&ldo;及今之世，而欲求免瓜分之祸，舍革命末由。……外人之所以敢觊觎中国者，以中国之政府之敝败也。颠覆政府，当以兵力，去其敝败，而瓜分之途塞。&rdo;4

革命派没有能力进一步说清楚在革命中的各社会阶级的关系问题，也说不清楚中国革命和帝国主义列强的关系问题。他们只是简单地从&ldo;泰西革命之所以成功者，在有中等社会主持其事&rdo;，1推论到中国革命在&ldo;中等社会&rdo;主持下也就一定能够成功，而且革命将是所谓文明的、有秩序的、建设性的，因而同历来的农民革命不同，他们并没有想到真正发动广大农民群众的力量。他们以为，由于帝国主义各国相互牵制，而且由于他们所进行的革命不是义和团式的&ldo;排外&rdo;运动，因此不会发生列强的武装干涉。虽然他们的有些文章敢于说，即便来了武装干涉，中国也将能够依靠人多地广而进行坚决的抵抗，但他们毕竟把主要的希望摆在列强不来干涉上。而且他们看不到，除了武装干涉外，帝国主义列强还会通过其他途径来破坏中国革命。‐‐所有这些，都是资产阶级革命派的弱点的表现。但是无论如何，比起那种因为害怕群众、害怕帝国主义而要他们放弃革命的立宪派，他们的主张革命的立论是光采得多的。

梁启超在同革命派辩论中又说，他只反对暴力革命，并不反对革命，而且认定&ldo;政治革命为救国之唯一手段&rdo;，也只有他，才懂得用什么方法来进行政治革命。他说：&ldo;要求必能达政治革命之目的，且非要求万不能达政治革命之目的，是要求者，实政治革命之唯一手段也。&rdo;2梁启超还特别说明，向清朝政府提出的要求&ldo;必须为彼所能行&rdo;，那才是正当的要求。他想使人相信，通过&ldo;正当的要求&rdo;，就能达到立宪的目的，他把这称为政治革命。前文已经说过，一九○七年梁启超为&ldo;政闻社&rdo;写的宣言书中就是这样说的：&ldo;以秩序之行动为正当之要求&rdo;。

梁启超这种跪着&ldo;革命&rdo;，要求君主立宪的主张，当然遭到革命派的嘲骂和驳斥。《民报》的汪精卫指出，向清朝政府要求，是达不到人民的目的的。&ldo;彼政府之所以能专擅者，以其权力足以束缚人民也。人民苟不能脱其束缚，则其发言悬于政府之听否，无丝毫自主之权也。不汲汲养成民力，而惟望其要求，各国政治革命之成例恐无此儿戏也。&rdo;1但是汪精卫不是从清朝政府的阶级性质来说明革命的必要性，而是说，因为这是个&ldo;满洲政府&rdo;，所以采取劝告要求的方法是无益而有害的。他又说：&ldo;使今日之政府，非异族政府，则劝告要求，亦未始非一种之方法。&rdo;2这里又表现了汪精卫这样的革命党人的动摇性。