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843 刮骨疗毒（第1页）

：不明不清翊坤宫之变刮骨疗毒（）“……老奴谨遵圣命……”闻听此言，王安浑身一僵，低头不语，片刻之后缓缓跪下叩行礼。

“起来说话……不要搞得和生离死别一般！朕只是觉得你不适合再与大臣们勾心斗角，没有其它意思。自始至终记住朕为太子时说的话：此生你不负朕，朕必不负你。

听懂了就准备记录，朕要你做为钦差去南京走一趟，不为别的，将南京朝廷上上下下清查一遍，为裁撤做准备。

不用如此惊诧，朕的朝廷用不到两套班子，既然新设了税务部，江南的税收和劳役有了专人管理，还留着南京何用呢？

你此去不用与任何人做任何解释，按照名册挨个甄别。尚有余热者调回京城听用，年迈老朽、尸位素餐者全部清退。

邹义会领一千勇士营随行，军也会派两个卫前往南京驻扎。如有不听号令、传播谣言、聚众闹事、图谋不轨者，皆以谋逆论处。朕与你先斩后奏之权，无论是何身份一概而论！”

本来这件事是不该提前详细讲的，但看着王安生无可恋的样子，洪涛又于心不忍，索性给他解释个明白，免得回去想不开再憋出病来。好歹也是五十多岁的人了，大喜大悲都伤身。

“……奴婢万死不辞！”以王安的政治嗅觉，马上就从皇帝的话中听出了核心内容，然后被惊得半张着嘴好一顿深呼吸，才勉强回过味来，赶紧叩头领旨。

本以为对盐茶下手就够狠的了，没想到更狠的还在后面。终于要对南京下狠手了，这一刀下去很可能会引朝野大震荡。

皇帝把这么机密而又要紧的差事交给自己，足以说明了一件事，信任仍在。做为一名太监，只要能够获得皇帝的信任，那就是全部。

“先别急着死，要牢牢记住田义和陈矩的教训，不要想太多，按照吩咐一五一十做好就是对朕最大的助力。百年之后会不会留下骂名都是瞎扯淡，别说你等，就算是朕也拦不住后人评说，多想无益。”

实际上从田义到陈矩再到王安，都是处理政务的好手，如果不是太监，放到朝堂里当个尚书完全没问题。只可惜他们总是有意无意的向往士人，久而久之甚至自动归入了士人阶层，即便得不到认可也无怨无悔。

洪涛想推一把，借着裁撤南京朝廷的机会，让王安彻底站到士人阶层的对立面上去。不是故意加害，而是悬崖勒马，遭士人恨总比被皇帝猜忌强。

至于说会不会因此引大动荡，相比王安的战战兢兢，洪涛反倒更轻松。南京朝廷的问题早该彻底解决，也早就有能力解决，只是为了尽可能一致对外才拖到今天。

现在北方边患彻底解决了，周边的隐患暂时也不会有大爆，正是对内部问题打动手脚的好时机，可以调集大部分力量严阵以待。

常言道，秀才造反三年不成。不是看不起士人阶层，是真没把那些道貌岸然的腐儒们当回事。本来就虚伪、自私，又被朱元璋抡着大棍子打断了脊柱二百多年，除了瞎bb之外凭什么和自己斗？

换在以前他们还能煽动地主、工匠、农户在地方上闹事逼宫，或者联合武将勋贵搞政变。可是自打新政显现出效果，愿意听他们忽悠的人越来越少。

就算还有，手中没有一兵一卒也是枉然，顶多再来一次漕丁祸乱，还是兔子的尾巴长不了。反倒会暴露行径，正好被一起铲除。最好能多来几次，省了统计司、东厂和锦衣卫四处侦缉了。

但光靠王安和两卫军，并不足以彻底弹压江南各省，毕竟当地还有一些卫所没来得及裁撤。别看他们上阵打仗不灵，祸乱乡里却是把好手，即便闹腾不出什么大规模也还是要提前做好准备。

“臣以为广东、福建不光不会出问题，还会对盐茶新法和裁撤南京拍手称快。广西、贵州、云南地处偏远、消息闭塞，应该也不会有大动静。除了南直隶与浙江，重点是江西、湖广和四川，其中以四川最甚，陛下要提早安排。”

当袁应泰和袁可立得知皇帝不光要立新法，还要一并裁撤南京朝廷时，非但没有反对，还给予了极大的肯定。看来士人里面也不全是虚伪之辈，至少这两位就能以国事为重。

不过袁应泰对皇帝的安排有意见，他认为该重点防备地区不该只有南直隶和浙江，还应该加上江西和湖广，而四川最具威胁。

为什么呢，袁应泰也做了详细讲解，洋洋洒洒讲了两刻钟，但总结起来只有一个字，人！

四川在地理上偏居一隅，群山环绕、水系充盈、土地肥沃，自然条件十分优渥。按理说应该展得很好，可现实却非如此。

正是因为地理上易守难攻、物产丰富、自成一体，自古以来就是兵家必争之地，被一次又一次的战乱霍霍得民不聊生、产业凋敝。

远的不提，宋元交替时期四川经历了半个世纪战乱，人口从近ooo万锐减到了o万，几乎被屠戮殆尽，很多地方成为无人区。

终元一朝四川也没展起来，人口和经济基本处于停滞状态，税赋始终垫底。到了元末明初战乱又来了，直到明朝建立之后，朱元璋才开始大规模向四川移民，史称湖广填四川。

到洪武十四年，四川登记在黄册上的人口已经达到了万。而根据景阳十五年的税赋推算，四川人口至少恢复到了oo万左右的规模。其中大部分汉人的祖籍都来自湖广、江西、陕西等地。

除此之外，四川地区还生活着很多民族，由于交通、文化、管理模式等因素，无法对其进行有效登记，具体数量始终是个谜。按照四川巡抚的估算，可能在o万-oo万之间。

袁应泰所说的就是这些人，他们大部分祖祖辈辈以部落方式生活在山林之中，有些甚至还住着山洞，有语言没文字，极难交流，更不会看报纸，所以没法以理服人。