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第21章（第1页）

许仙与青儿每劝着她，又不曾见着四方道路张帖缉拿他们的文书，心上这才放了一截。等到那个做公的学生送来消息，说着不再问此事的话，三人才放下心来。因太守还在，不敢再回去，只于那镇江地面上做起先前的生意来，开了家药铺唤做保安堂。原本是有本钱的，又是此行中的里手，不下一年，又把个生意做得红红火火。

且说着这法海。看官若说这是天生的良缘也好，说是地设的孽缘也罢。总是有这一段因，便有那一份果，原是躲不脱的。

他自从受了无德的杖钵，便立意要成佛作祖不辜负了无德的期望。往江南而来，一路访去，却打听得湖南沩山密印寺禅寺佛堂威严，住持佛法高深，便在彼处挂单。等到裴休被贬湖南，一则因怕母亲每打扰他的清修，二则自知在彼处修习缘份已尽，便又另寻一个去处，往东边而来。

先到了江西庐山，你道他为何去江西，原来唐时禅门宗法以湖南江西两地最盛，僧人欲求有所修为的，每往来于湖南江西之间。后人还就造出了&ldo;江湖&rdo;这个词道着这段盛事，却不想被那些个说武侠故事的引用，成了血雨腥风的场所，却是好生地匪夷所思。

法海自知游学已极，若要精进，也只能自行修持。便又往东行来，一路的化缘祈福不提。法海虽修行上大有长进，只于一件事上不能越过‐‐便是与许仙的这段孽缘。

看官你道他只避着许仙，不与他相见，便诸般都好了。不然，&ldo;解铃还需系铃人&rdo;，修持护戒不避地狱诸魔。想那九色鹿王，明知是个死境，却勇往而前。若一味避苦就轻，身上心上必不能经着磨砺，又谈何修行？是以法海也不避许仙在杭州的嫌疑，心上想着便去看他一看又何妨，再则也算是检验这几年来的修行。

来在杭州地面，先去西湖边的雷峰寺参拜，原来那寺虽是个女众道场，寺主却也曾在密印寺修行，法号净云，与法海可算是同修。那雷峰寺不算大，却也有些规模，有四五十个女尼并百亩田产。净云禅师不过比法海长几岁，却是从小在此出家的。四方云游了数年，回得寺来便被推为住持。

净云问，&ldo;可有想过落脚一地，普渡一方百姓？&rdo;

法海回道，&ldo;原是有的，不过僧人之愿，非在那大寺大院中读经诵佛。恩师先去时，对我言讲，他日某之座下当聚五百僧众，受千人供养。恩师既为我发下这鸿誓大愿，绝不敢辜负了。&rdo;

净云叹道，&ldo;我雷峰禅寺，开山百年，历数代，也才有此基业。师弟既发下此愿，老尼这里随喜了。&rdo;又道，&ldo;镇江有一禅寺名唤泽心禅寺，南朝时便有盛名，如今寺院破败，佛像毁失。不如在彼处建坛，重辟佛门宝院，再振大雄威严。&rdo;

法海听了道甚好，便辞了净云来在杭州城中。却见街中人齐奔向市口，道是官府行刑。法海纳闷，却不是秋月，如何斩人，莫不是风俗各异？

心想佛心佛性无处不在，更况那犯法之人。便也随了众人齐去，要超度于他。来在市口，衙役、刀斧手皆站好，那高台一个犯人，却生得清秀玲珑，不像那大奸大恶之人。众看官便是已猜到了‐‐莫不是问斩苏云郎么？

正是。那些围观的曾听他说书唱曲的原是不信他会去干杀人放火的事的，只掬着把泪在眼里。为中有一个人抱着琴要递与云郎。那监斩官自是不肯，要轰他走。法海望那监斩官大喊道，&ldo;公人，僧人法海有一句话要说。&rdo;

那监斩官听得，见一个云游僧人，托着金钵，拄着宝杖，神态奕奕，如神人一般。心中自有了敬畏，便叫他说来。

众人见监斩官发话，又见一个僧人要说话，都息了声音，来听他言语。

法海来在监斩官面前，&ldo;昔日佛陀游历时，有五百强盗剪径，佛陀便与他们说法，感悟得那五百人放下屠刀，追随佛陀左右，四方弘法，最终也修成罗汉之身。草木瓦砾皆有佛性，更况人呢？那世间的罪人只是一时一地犯着世间的过错，却仍是有一片善念在心中。不过是当时当地那恶意滋长蒙蔽了善念。若得悔时，也是可立升净土，同登极乐的。&rdo;

那监斩官见他说得有理，默默点头。

&ldo;某愿为他超度，以使轮回中少一恶鬼，人世间多一善人，也不枉我佛慈悲。&rdo;

那太守巴不能快快行事，以免节外生枝，道，&ldo;一郡善人千万，和尚连好人都渡不过来，管他一个罪人做什么？&rdo;

法海道，&ldo;佛渡一切有缘人，不避善恶，不因美丑。世间之人无一人不可渡。佛法经文一动，非只超度于他，亦可回向众生。如阳光普照大地，不光照亮那暗房阴室，世间无处不被照见，不受沐浴。&rdo;

太守恨道，&ldo;我且不管，只今日这个犯人，和尚不能度他，是必要他下十八层地狱的。&rdo;

法海笑道，&ldo;他未下十八层地狱，公人怎么自已倒先去了？佛法如日月之光，一旦发出，无处不被泽被。佛心佛性如明镜，亦能反射日月之光，使身旁之物同受恩泽。公人难道竟无此明镜？&rdo;

太守催那监斩官勿听他的胡言，快快行刑。

法海仍说道，&ldo;众生一丝半毫恻隐，便是那无上法缘，得接结苦海法船，往生净土。佛有度人之舟，无度人之力‐‐得度在我。公人能否得度也在自己。&rdo;