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第76章（第1页）

拿着舆图的卫青实际上要比这些小国自己都清楚周边情况，加上姬越所绘制的范围内并不是只包括天竺，很快就有不少西域小国得知情况，过去的一年间，眼见着楼兰一日日富庶起来，楼兰王那个老东西至今还在上国都城享福，不少没有门路献国的小国都坐不住了，甚至卫青大军都开出去很远了，还有小国使者日夜兼程赶上来献国。

卫青来者不拒。

仲夏之月，万物繁盛，大军真正抵达天竺，这一路上平定的小国已有十数个，却有大半士卒还没见过血。

卫青的征战经验大多是和匈奴作战，那是一个凶狠野蛮的草原强国，比起如狼似虎的匈奴，这一路上遇到的小国充其量只能算是羔羊，人口最多的小国能组织起的也不过是五六千人的军队，更别提那些犹如小儿玩具的易碎兵刃和稀少的骑兵资源。

一路凯歌高进。

库纳是寺庙里的一名僧人，他负责每日收取庙妓获得的钱财，也负责每天日落之时把庙妓送回寺里，如果没有僧人看守，这些不忠诚的女人往往会跟着那些睡过她们几次的男人逃走。

庙妓就是寺庙每年在贫穷村落购买来的少女，基本上十岁就可以贩卖，也不那么容易死，把她们打扮得美艳动人，再放到街上用四面栏板围住，再放一个钵，就可以收钱行娼，这也是寺庙里最大的一笔收入来源。

库纳见惯了这种事情，反而比一般男人少些欲望，他在距离庙妓不远的地方打坐，思索着自己的事情。

还没坐多久，街市上忽然闹腾起来，库纳睁开眼睛，第一反应是盯紧了庙妓，这可是寺里的财产，然而没有人趁乱拉走庙妓，而是乱哄哄地跑着躲藏起来，还有人叫嚷着“魔鬼来了”。

库纳一时有些茫然，他前些日子病了，按照寺里的规矩被关在禅房里，直到病好了才被放出来，他不明白什么是魔鬼，却知道上前一把将赤着身子的庙妓从栏板上拽下来，准备躲回寺庙里。

然而这个年纪不大的少女苏尼娅明亮的大眼睛里却闪过一丝决绝，狠狠地抓住库纳的手臂咬了一口，库纳吃痛，伸出左手要扇她巴掌，但就是这一个空隙，少女宛若猫儿一样挣脱了开去，向着“魔鬼”的方向拼命地奔跑。

她知道！她知道！魔鬼会救她！像救下希玛姐姐那样救下她！

先锋军进城不到一盏茶的时间就已经救下了三个庙妓，前一段时间卫青下达军令，每下一地，只俘国君，与民无扰，这是铁令，一旦违反是要杀头的，所以基本上大军所到之地，都不会干扰百姓的正常生活，但十几天前，斛律文飞进城的时候，忽然有个栏板上的女人朝他叫嚷起来，他不明就里，见那个女人要朝他跑过来，身后有两个恶狠狠的光头在阻拦，一个揪头发，一个挥拳要打，他下意识地抬起了铜弩。

然后他就救下了一名叫做希玛的庙妓。

后来不知怎么，大军一旦入城，就会有很多庙妓冲上来求救，有斛律文飞带头，救庙妓显然不违反军令，很多士卒都是奴军出身，见不得这个，占下一地之后，除了成群结队上街转悠看能不能救一两个女人，还有人组织起来半夜去寺庙里救人。

苏尼娅就这样撞进了黑羊的怀里，一个人拼死逃生带来的力量是极大的，黑羊连人带甲胄被撞得向后翻倒在地。

黑羊看着苏尼娅那双明亮的眼睛，忽然想起了死去很久的小妹妹，他下意识地把人抱住了，死死扣在怀里，看向她来的地方。

一个恶狠狠的光头站在那里。

库纳终于见到了魔鬼。

魔鬼们穿着厚重的黑铁甲胄，手持兵刃，其中一名魔鬼双手抱着本该把一生献给佛陀的庙妓，一双双眼睛朝他看来时带着居高临下的嘲弄，那个堕落的小贱人还在向魔鬼比划着什么，于是魔鬼从地上爬起来，说了一个他听不懂的字。

“杀”。

这也是库纳去见佛祖之前听见的最后一个字。

恶狠狠的光头，这是大部分士卒给天竺僧人的定义，和大晋国境内的苦行僧不同，天竺僧基本上都是青壮年，为了躲避务农才作为僧人住进寺庙里，之所以他们一路行来遇到的抵抗都很轻微，也有一部分因为这个，年轻人不愿意保家卫国，躲在寺庙里享受供奉，大军到来之后也组织不起像样的反抗，反而关闭寺门，掩耳盗铃。

卫青思考过要不要攻打寺庙，一方面来说这些藏污纳垢的寺庙确实惹人生厌，还有一方面，寺庙里躲藏着大量青壮，是个不安定成分，这时上报朝廷也不现实，最终他决定听从斛律文飞的建议，打。

遍布佛国的天竺之地，最多的就是寺庙，基本上个村落集中起来供养一个寺庙，在大晋还有一项行善积德的遮羞布，而在佛教发源之地，僧人们就简单粗暴地多，他们直接告诉信众捐钱就能获得来世的富贵，捐得越多，来世命就越好。

所以天竺的平民都很穷困，自己饿着肚子也要让僧人吃饱喝足，一旦有人流露出不愿意捐钱的念头，僧人就会上门，说是度化，实际上就是不让人去劳作，关在家里，等他愿意捐钱了，就是想通了。

攻打寺庙不是一件容易……好吧，确实很容易，僧人们只要确认“魔鬼”人数众多，并且浑身铁甲，一刀下去就能要人命，敢于反抗的人就少了很多，大部分的僧人会躲藏在寺庙各处，也有跑回家里去的，基本上组织不起正常的反抗军。