事情就怕转念一想,从另外一个角度甚至相反的角度去看,事物就变成另外一个样于:从对乔文亚、黎氏娟恋情上的再认识,我对苏长宁的婚外恋也忽然间有了新的解释:
按我上次对他们进行的批评,是真地符合道德的吗?也许我已经说服了他们,现在,我又在否定我自己:一,如果我赞成苏长宁和白玉琴结合,痛苦的只有杨淑兰一人,而另外两人却获得了幸福,当然,他们的爱情能不能持久,那是另外的问题;二,杨淑兰真会痛苦吗?现在他们之间已经没有了感情,仅仅保持一纸婚约,杨淑兰就不痛苦吗?这种不欢不散的状态,三个人都痛苦!想到这里我有些惊诧,原来我对他的振振有词的教训,可能是最坏的选择!
我最先想到的是现实生活中的许多爱情和婚姻的悲剧,我从中能够找到使他们三人皆大欢喜的钥匙,其中不欢而散、不欢不散、好说好散的先例很多,那么,杨淑兰知道苏长宁已经不爱她时,她为什么不能好说好散呢?他们的爱情本来就缺乏基础,在裂痕越来越大时,有什么理由非嫖在一起不可呢?既然苏长宁能找到新欢,杨淑兰为什么不能另找合适的人呢?我想到了普希金的诗体小说《叶甫盖尼&iddot;奥涅金》,女主人翁达吉亚娜爱上了奥涅金遭到拒绝后,痛不欲生,而后嫁给了一位战功卓著的将军,得到了自己的归宿,而流浪回来的奥涅金反而又疯狂地追求她,而她又拒绝了他。这里边并没有报复意识,只是理智的思考。我并不是说杨淑兰的命运和达吉亚娜的命运有什么相似之处,而是说,她没有必要死死拖住苏长宁,&ldo;你不让我痛快我也绝不让你痛快。&rdo;这种报复心理对谁也没有好处,很可能酿成更大的悲剧。那么杨淑兰为什么不能像达吉亚娜那样,找一个年龄稍大一些的新的丈夫,而让苏长宁解脱呢?为什么不能做不成夫妻做朋友呢?
我很快就要回国了,我何不在路过上海时,做做杨淑兰的工作,让她跟苏长宁好说好散呢?……
我像为病人治病一样,急不可耐地去解除他们的痛苦,我当天就去找苏长宁。我把新的想法对他说出来时,他的感激之情溢于言表,预想到幸福的降临,激动得全身发颤了。
为了不使他过分激动,我说。&ldo;你不能高兴的太早,你得有两手准备:第一,杨淑兰不见得听我劝告;第二,你会不会像奥涅金一样,到头来再追求抛弃过的达吉亚娜呢?&rdo;
苏长宁有些心神荡漾了,也许他是了解杨淑兰的,充满信心地说:
&ldo;这两个可能不能说绝对没有,但我相信你给我规划的新蓝图定会实现。……&rdo;
人生思辨是无穷的,大千世界无奇不有,有些家庭由于第三者的插入而造成悲剧,像苏长宁和杨淑兰这样本不美满的婚姻,也许由于第三者的介入使他们早日解体而后各得其所呢?
至于年龄的差距‐‐苏长宁比白玉琴大十七岁,是不是未来发生裂隙的祸根呢?这很难说,我想到了罗曼&iddot;罗兰和梅琛葆的极不相称的爱情,当时,罗曼&iddot;罗兰才25岁,可是梅琛葆已是73岁的老奶奶了!在他们的真情实爱的精神交流中,梅琛葆简直变成了沉入爱河而不能浮起的17岁的少女。
这种奇特的恋情,在世界上虽然不能说绝无仅有,却也确实不多。更何况那是诗人作家艺术家的并非理智的浪曼蒂克,而苏长宁和白玉琴却不是那样的人,他们实际多于浪漫,这种阶段性的恋情能否持久?可是,爱情往往只接受感情的命令,勇敢得怕人,有时像高山瀑布的狂泻,你想拦截它吗?它必然激浪翻滚夺路奔走!
这是多么微妙的人生现象。
苏军医好像突然变得年轻了,夜间几次起床去查看几个病情严重的病人(这本应是值班护士的事)而无倦意,第二天一早便去黎东辉那里为我去奠边府的事情奔波,眼睛里流露出欣欣然的神采,似有一种溢满胸臆的炽情无法排遣,而从双瞳中涌进散发出来,奕奕照人。
我到病室里去访问伤员,他叫刘明福,是安徽麻埠人,他是为救一个越南老大妈而中了菠萝弹的,背上打进30多粒钢珠,全是盲管伤。他说那位老大妈天天来看他,非要他留在越南做她的儿子不可!他的儿子在南方牺牲了,她要跟这位中国青年相依为命。刘明福说,过些日子他就要转送回国去治疗了。可他不愿意伤那位越南老大妈的心!刘明福神色凄然地问我:。
&ldo;首长,你说我该怎么办呢?我若走了,老大妈会难过的,甚至会死的,若是没有国界,我真想把她接到安徽老家去。……我救了她的命,可是救不了她的痛苦。……&rdo;
这又是一个无法解决的难题。这时,我的眼前忽然一亮,光彩照人的女护士长来巡视病房,顺手给了我一张纸条:
副政委:用谢谢不能表达我内心的感激之情,我只能说您这次到越南
来给我们带来了幸运。白玉琴。
我盯视着那娟秀的行笔流畅女性十足的字迹,呆愣了好久:不禁自问:我真地能给他们带来幸运吗?我是被迫陷入这场感情纠葛的漩流之中的。我被他们推上了左右他们命运的悬崖绝巅,指点他们走出迷津或是堕入危途。但我愿意为他们的幸福去尽力,至于能否使他们获得幸福,我是无法预想的了。