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第17章（第3页）

&ldo;不知道是本来就活着了，还是从那世界回来的，我不知道。&rdo;

&ldo;如果活着，你就不是杀人犯了啊。&rdo;

&ldo;我是杀人犯。即使世人忘记了，我从那天起，一直都是杀人犯。因为我想杀她，也动了手，所以不论活着还是死了，都一样啊。&rdo;

朱美的身体好冷。

伊佐间觉得自己温暧的身子逐渐变冷。

&ldo;那女人……&rdo;

不自然地弯曲的颈子。

&ldo;说不定还拿着那个头。&rdo;

从微微敞开的领口看到了锁骨。

&ldo;已经完全变成骷髅了吧。&rdo;

什么嘛，还想要吗？

执念太深。

伊佐间把视线移向佛坛。

‐‐原来如此，所以是空的。

那佛坛空荡荡的，是为了供奉丈夫的头颅吧。

一定是那样的。

伊佐间确信。

&ldo;哥哥。&rdo;

昏昏沉沉的，又发烧了啊。

&ldo;伊佐间先生……&rdo;害羞的声间。&ldo;跟那个人很像。&rdo;

伊佐间再度发烧，看见自己首级的幻影出现在佛坛。

当然，那泛着光泽的表面上，映着自己看惯了的脸，只是瞬间闪过，仅只如此而

已……

听见海涛声。

3

降旗弘会兼差当牧师的理由，若追根究底，是因为他非常讨厌佛洛伊德。只要想起那满脸浓密胡须的样子，就会涌上一股无可奈何的浓稠且臭味四逸的虚无感，教人极度沮丧。这时候，降旗要将那不知是气愤还是幻灭的心情镇静下来，或是使其更亢奋，以回到正常的人格，大约要花上半天的时间。降旗比牧师打扮得更好看，加上过着与牧师相同的生活，因此包括信徒，几乎所有的人都认定他是一位牧师。然而，降旗非但不是正式的牧师，就连一首礼赞歌也不会唱，甚至连教义都没认真地学过。他的真实身分只是教会的寄居者。本来，降旗就不曾用有虔诚的信仰。不过，他从小就熟悉基督教，也经常读圣经。母亲的遗物是一串玫瑰念珠（注：玫瑰念珠（rosary）为天主教徒祈祷时用的念珠，由六颗大珠与五十三颗小珠，以及十字架所组成。）母亲曾是天主教徒。

但父亲是个毫无信仰的人。因为母亲并没有勉强丈夫或儿子跟随自己的信仰，因此降旗没去过教会，也没有祈祷过。总之，充其量只能说是还满熟悉的，除此之外就没有了。

这与其它家庭的小孩习惯于佛教相类似吧，降旗如此认为。就如同，尽管很多人会为佛教寺院出钱出力，却无法简洁地说明天台宗、净土宗和净土真宗的关系，或是其教义的差别一样，降旗长时间来，也无法明确地辩别天主教和新教哪里不同。在基督教圈的社会里，应该无法原谅像降旗这种随随便便的接触方式吧。而那随便的态度波及他往后的日子，而且日久月长。降旗现在委身于一间名字既无品味又没亲切感的&ldo;饭岛基督教会&rdo;，只有一名叫做白丘亮一牧师的小教堂。从白丘不是神父而是牧师，就可知道这间教会属于新教而非旧教。白丘是一位四十多岁，看来很敦厚的好好先生‐‐因为他是牧师，所以要说理所当然也很理所当然‐‐不过，只要没特别的事，他并不会打扮成牧师模样，因此平常只觉得他是个深藏不露的男人。再加上，他有点怪。&ldo;早上，果然，很舒服。&rdo;